史威登堡神学著作
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546.以下经历使我知道那些渴望进入天堂，却不能留在那里的人是何情形。有一次，我在某个天堂社群，一位天使向我显现为一个小孩子，头戴一顶耀眼的天蓝色花冠，胸间束着其它颜色的花环。我由此得知我在一个有仁爱的社群。这时，一些正直的灵人被准许进入该社群，他们一进来就变得更聪明了，谈吐如同天使灵。接着被准许进入的，是那些想凭自己或自己的功德而自称纯真的人。他们的状态向我表现为一个吐奶的婴儿。这就是他们的状态。然后被准许进入的，是一些以为他们凭自己，或自己的好思维而变得聪明的灵人。他们的状态表现在脸上，这脸棱角分明，但相当有吸引力。他们似乎戴着一顶有尖点突出的尖顶帽，而他们的脸好像不是由人肉制成的，仿佛是被雕刻出来的，缺乏生命。这就是那些以为他们凭自己而变得属灵，也就是能凭自己而拥有信之人的状态。其他不能留在那里的灵人也被准许进来了，却充满沮丧和焦虑，并逃离了这个地方。
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5134.“救我出这牢房”表从邪恶当中解救出来。这从“救出”和“房”的含义清楚可知：“救出”是指解救；“房”是指良善(参看710，1708，2048，2233，3128，3652，3720，4982节），因而在反面意义上是指邪恶。由此明显可知，“救我出这牢房”表示从邪恶当中解救出来，这个意思也遵循前面的思路，即：当信仰在外层属世层里面被接受（这就是此处的主题，参看5130节）时，对应关系就得以实现(5131节）；当仁爱被接受(5132节），与内层属世层的交流由此得以实现(5133节），外层属世层此时就从使得“约瑟”所代表的属天层(5086，5087，5106节）变得疏远的邪恶当中被解救出来；这种疏远由接下来的话，即他“被拐”来表示。此外，当属世层正通过仁与信重生时，它就从邪恶当中被解救出来；因为当它重生时，邪恶就被分开，从它们以前所在的中心被逐出，被赶到源于良善的真理之光触及不到的周边。对人来说，邪恶以这种方式被分开，然而仍旧存在，因为它们无法被完全摧毁。但对主来说，祂已在自己里面将属世层变得神性，故邪恶与虚假被完全逐出并摧毁。因为神性与邪恶并虚假毫无共同之处，也不可能像人那样被它们包围；事实上，神性是良善与真理的本质存在，这存在无限远离邪恶与虚假。
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