史威登堡神学著作
549.天使的状态是这样:每个人都将自己的幸福快乐传给他人。因为来世有对一切情感和思维的一种交流和敏锐感知,以便每个人都将自己的喜乐传给所有人,所有人的喜乐传给每个人,这本质上使得每个人可以说都是所有人的中心。这就是天堂的形式。因此,构成主国度的人越多,幸福就越大,因为这幸福会随着人数增加而增长,这就是为何天堂的幸福难以形容。当每个人都爱他人胜过自己时,这种全体与个体,并个体与全体的交流就会存在。但如果谁都希望自己比别人好,自我之爱就会掌权。而自我之爱除了自我概念外,不会与他人分享自己的任何东西,而自我概念是极其肮脏的。一旦自我概念被察觉,这个人就立刻被逐出并弃绝。
10037.“粪”表其它一切不洁之物。这从“粪”的含义清楚可知,“粪”是指不洁之物。“粪”表示不洁之物,因而表示邪恶与虚假,因这些在灵义上是不洁之物的原因是,一切无用或已经利用完的食物都会化为粪便,“食物”在灵义上是指信与爱的真理与良善(参看4792, 5147, 5293, 5340, 5342, 5576, 5915, 8562, 9003节)。也正因如此,粪便和排泄物对应于存在于地狱中的邪恶和虚假;在圣言中,地狱也被称为“茅厕”。关于这种对应关系,可参看前文(954, 2755, 4948, 5394, 5395, 7161节)。
因此,在圣言中,这类事物表示地狱之物,这一点从下列经文可以看出来。以赛亚书:
主必将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷的血迹涮净,那时,剩在锡安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷,记在生命册的,必称为圣。(以赛亚书4:3, 4)
“锡安”和“耶路撒冷”表示教会,“锡安”表示那些处于爱之良善的人当中的教会,“耶路撒冷”表示那些处于源于这良善的真理之人当中的教会;“将锡安女子的污秽洗去”表示将教会中那些处于爱之良善的人从邪恶当中洁净出来,而“将耶路撒冷的血迹涮净”表示将教会中那些处于真理的人从邪恶的虚假当中洁净出来。
耶利米书:
人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨从坟墓中取出来,抛散在日头、月亮和天上的万象面前,就是他们从前所喜爱、所事奉的。它们不再收殓,不再葬埋,必在地面上成为粪土。(耶利米书8:1, 2)
这些话描述了那些亵渎教会的良善与真理之人的景况。将骸骨从坟墓中取出来也代表了那时他们的状态;从坟墓中取出的“王的骸骨和首领的骸骨”表示被亵渎的真理;“祭司和先知的骸骨”表示被亵渎的良善;“抛散在日头、月亮和天上的万象面前”表示从一切良善与真理中被除去;“不再收殓,不再葬埋”表示不会复活得生命;“必在地面上成为粪土”表示无非是地狱之物。同一先知书:
他们必死于致命的疫症,无人哀哭,必不得葬埋;必在地面上成为粪土。(耶利米书16:4; 25:33)
“在地面上成为粪土”和前面引用的话具有相同的含义。
耶利米哀歌:
素来吃美好食物的,现今在街上变为凄凉;素来穿着朱红衣裳长大的,现今却拥抱粪堆。(耶利米哀歌4:5)
“素来吃美好食物的”表示那些拥有圣言,由此拥有关于真理的认知或知识的人;“素来穿着朱红衣裳长大的”表示那些具有关于良善的认知或知识之人;“拥抱粪堆”表示学习并选择虚假,而不是这些事物。玛拉基书:
你们若不听从,也不放在心上,我就使咒诅临到你们,又把粪,就是你们节期的粪抹在你们的脸上。(玛拉基书2:2, 3)
“把粪抹在脸上”表示以邪恶的虚假玷污生命的内层;“节期的粪”表示玷污敬拜的神圣事物。
以西结书:
先知被吩咐,用人粪烤大麦糕饼,因为以色列人也必这样吃不洁净的食物。但他说,哎!主耶和华啊,我的灵魂未曾被玷污,那可憎的肉也未曾入我的口。于是祂回答,我给你牛粪代替人粪,你要用它烤你的糕饼。因为我要使他们缺粮缺水,彼此惊惶,因自己的罪孽消灭。(以西结书4:9, 12-17)
这些事物代表了犹太民族的教会中良善与真理的品质;“用人粪烤大麦饼”表示因自我之爱的邪恶而被玷污的教会的内层良善;“用牛粪烤糕饼”表示因这爱的邪恶而被玷污的教会的外在良善。
由于“糕饼”表示这些事物,所以经上说他们要“缺粮缺水,彼此惊惶”;“粮和水”表示良善和真理;“缺它们”并“惊惶”表示被剥夺它们。由于粪和排泄物表示这类事物,故明显可知摩西五经中的这些话表示什么:
你在营外要有一个地方,你可以出去在那里方便。你还要有一把锹,用以掩盖粪便。因为耶和华你的神要在你营中间行走,所以你的营要圣洁,免得祂见你中间有污秽之物,就转身离开你。(申命记23:12-15)
经上之所以如此吩咐,是因为粪便代表不洁之物;以色列人所住的营代表天堂和教会,就是主通过信和爱而同在的地方;因此,营外的地方代表天堂和教会不存在的地方,因而主没有通过信和爱而同在的地方。这就是为何经上说“耶和华要在营中间行走营,所以营要圣洁,免得祂见有污秽之物,就转身离开”。“污秽之物”表示由邪恶与虚假所造成的不洁。那里的“营”表示天堂和教会,就是主所在的地方,这一点可见于接下来的内容。
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