史威登堡神学著作
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5527.“你们也可以在这地到处作买卖”表这样真理将从良善而结实，都会提供某种功用和利益。这从“作买卖”的含义清楚可知，“作买卖”是指为自己获得对良善与真理的认知，因而获得教会的真理，并传播它们(参看4453节)。那些拥有这类真理的人被称为“商人或买卖人”（2967节）。因此，“在这地到处做买卖”是指收集这类真理，无论它们在哪里。由此可知“在这地到处做买卖”也表示使真理从良善结实。因为一旦联结通过居间层，即“便雅悯”实现，也就是说，一旦外在人，即“雅各的十个儿子”与内在人，即“约瑟”联结（此处论述的是就是这种联结），或也可说，一旦人重生，那么良善就会不断使真理结实。
处于良善的人拥有看到源于总体真理的具体真理，并看到它们的连续序列的能力。在来世后期，就是世俗和肉体事物不再给他们蒙上阴影的时候，情况尤其如此。我被允许通过大量经历知道这种能力就在良善里面，或说良善就自带这种能力。我曾看见在世为人时没大有这种能力，却过着仁爱生活的灵人被提入天堂的社群；然后便拥有类似那里天使的聪明和智慧；甚至只知道这智慧和聪明就在他们里面。因为他们所处的良善赋予他们接受从他们所在的天使社群流入他们的一切事物的能力。这种能力，因而这种结实就存在于良善里面。但是，在他们里面通过良善结实的真理不再依旧是真理，而是被他们融入生活，然后变成功用。因此，“在这地到处做买卖”也表示一切真理都将转向或提供某种功用和利益。
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608.当内呼吸停止时，和现在几乎一样的外呼吸就逐渐取代了它。与外呼吸一同出现的是有声语言或发音，它们成了思维观念的载体。在这个过程中，人的状态发生了根本性的变化。人们再也无法像以前那样感知事物，取代感知的是一种不同的指示，这种指示可称作良心。它虽与良心很相似，但却是介于感知和现在一些人所熟知的良心之间的一种中间物。一旦思维观念被如此包裹起来，也就是说，被包裹在有声语言里，人们就再也无法像上古之人那样通过内在人被教导，而是通过外在人被教导。因此，上古教会所受的启示被教义取代；这些教义先被外在感官接受，会在记忆中产生物质观念；思维观念能从这些物质观念中得以形成，而他们就通过并照着这些思维观念被教导。因此，随后的这个教会拥有完全不同于上古教会的心理构造。若非主将人类带入这种心理倾向或这种状态，没有人能得救。
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