史威登堡神学著作
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553.在天堂，那些处于相爱的人不断朝着他们青年的春天迈进。他们越是活过几千年，他们所迈向的春天就越喜乐和幸福。这个过程会持续到永远，并照着相爱、仁和信的发展程度而不断带来喜乐和幸福的增长。那些因年老体衰而死，但却一直活在对主之信和对邻之仁，以及与丈夫的幸福爱情中的女性，随着时间流逝，会越来越进入花样年华和少女期，进入一种超出对肉眼所见之美的一切概念的美丽。事实上，正是良善和仁爱形成并呈现出自己的样式，使得仁爱的快乐和美丽从脸上的每一个特征闪耀出来，以致她们就是仁爱的形式。一些人在看到她们时都惊呆了。
仁爱的形式在来世如此显而易见，以至于仁爱本身就是那描绘和被描绘者。事实上，这种形式是这样：整个天使，尤其脸，可以说就是仁爱；这仁爱能被眼睛看见，被心智感知到。当观看这种形式时，它是一种无法形容的美，这种美以仁爱感染观者心智至内在的生命本身。信之真理通过该形式的美丽而呈现为一种视觉形像，甚至从它那里被感知到。那些活在对主之信，也就是仁之信中的人，在来世就会变成这类形式，也就是美丽的形式。所有天使都是这类形式，并变化无穷；天堂就是由这些形式构成的。
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2731.我从上古之人那里听说，婚姻之爱具有这种性质：一方渴望完全属于另一方，并且这种渴望是相互的；当这爱是相互和互惠的，或说配偶双方都从对方那里表达并接受这爱时，他们就享有天堂的幸福。我还听说，心智的结合具有这种性质：这种相互和互惠性就存在于他们生命的每一个细节中，也就是存在于他们情感的每一个部分和思维的每一个部分中。我被告知，这就是为何主规定，妻子应是属于意愿的对良善的情感，而丈夫应是属于理解力的对真理的思维；还规定，诸如意愿与理解力之间，以及这些的每一个部分与一个拥有真理之良善和良善之真理的人之间的那种婚姻，应来自这种情感和思维。
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