史威登堡神学著作
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553.在天堂，那些处于相爱的人不断朝着他们青年的春天迈进。他们越是活过几千年，他们所迈向的春天就越喜乐和幸福。这个过程会持续到永远，并照着相爱、仁和信的发展程度而不断带来喜乐和幸福的增长。那些因年老体衰而死，但却一直活在对主之信和对邻之仁，以及与丈夫的幸福爱情中的女性，随着时间流逝，会越来越进入花样年华和少女期，进入一种超出对肉眼所见之美的一切概念的美丽。事实上，正是良善和仁爱形成并呈现出自己的样式，使得仁爱的快乐和美丽从脸上的每一个特征闪耀出来，以致她们就是仁爱的形式。一些人在看到她们时都惊呆了。
仁爱的形式在来世如此显而易见，以至于仁爱本身就是那描绘和被描绘者。事实上，这种形式是这样：整个天使，尤其脸，可以说就是仁爱；这仁爱能被眼睛看见，被心智感知到。当观看这种形式时，它是一种无法形容的美，这种美以仁爱感染观者心智至内在的生命本身。信之真理通过该形式的美丽而呈现为一种视觉形像，甚至从它那里被感知到。那些活在对主之信，也就是仁之信中的人，在来世就会变成这类形式，也就是美丽的形式。所有天使都是这类形式，并变化无穷；天堂就是由这些形式构成的。
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3312.“住在帐棚里”表示由此产生的敬拜。这从“帐棚”的含义清楚可知，“帐棚”是指爱的神圣和由此产生的敬拜的神圣(414, 1102, 2145, 2152节)。“帐棚”之所以表示敬拜的神圣，是因为在上古时代，处于对主之爱，并由此处于神圣敬拜的教会成员住在帐棚里，并在里面举行神圣敬拜。由于那时爱的神圣和由此产生的敬拜的神圣开始由帐棚来代表，所以经上吩咐他们要照着在西乃山上指示给摩西的样式做帐幕，并开始在里面建立他们的神性敬拜(出埃及记25:8, 40; 26:30)。这也是住棚节的来源；在住棚节期间，他们必须住在帐棚里，以代表属于属天教会成员的神圣敬拜。由此明显可知“住在帐棚里”表示敬拜。
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