史威登堡神学著作
5533.“他们和他们的父亲”表来自属世层中的真理和真理之良善。这从雅各的儿子们和雅各的代表清楚可知:雅各的儿子们,即此处的“他们”是指属世层中的真理(参看5403, 5419, 5427, 5458, 5512节);雅各,即此处“他们的父亲”是指也是属世层中的真理之良善(3659, 3669, 3677, 3775, 4234, 4273, 4538节)。诚然,对于何谓来自属世层中的真理和真理之良善的觉知,是能给出解释的;但当这种解释进入理解力时,这个问题似乎显得极为晦涩难懂。然而,当它进入灵人的理解力时,他们可以说如同在清晰地白日之光下看见它。这类问题对他们来说并不怎么难以理解。这也在某种程度上清楚表明人活在世界及其低劣之光时的聪明和他活在天堂及其优越之光时的聪明之间有何不同。
8207.出埃及记14:23-25.埃及人追袭,跟在他们后头,法老一切的马匹、战车和马兵都进入海中间。到了晨更的时候,耶和华从云火柱中眺望埃及人的营,使埃及人的营混乱了。又使他的轮脱落,使他们驾车沉重,以致埃及人说,我要从以色列面前逃跑;因耶和华为他们与埃及人争战。
“埃及人追袭”表邪恶所生的虚假施暴的企图。“跟在他们后头”表流入的企图。“法老一切的马匹、战车和马兵都进入海中间”表属于败坏理解力的记忆知识,支持虚假的教义事物,以及推理,它们充满地狱。“到了晨更的时候”表那些沉浸于邪恶所生虚假之人的黑暗和毁灭的状态,以及那些处于源于良善的真理之人的启示和得救的状态。“耶和华眺望埃及人的营”表神性流注从祂那里伸向那些正企图通过虚假施暴的人。“从云火柱中”表神的良善和真理在那里以这种方式同在。“使埃及人的营混乱了”表结果,由邪恶所生虚假的延伸又回到他们身上。“又使他的轮脱落”表推进虚假的能力被夺走。“使他们驾车沉重”表抵抗和无能为力。“以致埃及人说”表他们那时的思考。“我要从以色列面前逃跑”表与那些处于真理之良善和良善之真理之人的分离。“因耶和华为他们与埃及人争战”表唯独主承受与虚假和邪恶的争战。
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