史威登堡神学著作
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创世记6:1-8
1.于是，人开始在地面上增多，他们又生了女儿。
2.神的儿子看见人的女儿甚好，就在其中随意挑选，为自己娶作妻子。
3.耶和华说，我的灵不会永远谴责人，因为他是肉体；他的日子将是一百二十年。
4.在那些日子，就是神的儿子和人的女儿交合，给他们生了孩子后的很长时间，有拿非利人在陆地上；他们就是勇士，自古有名的人。
5.耶和华见人的恶在地上增多；终日心之思维的一切想象尽都是恶。
6.于是，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
7.耶和华说，我要把我创造的人，连人带走兽，并爬行物，以及空中的飞鸟，都从地面上除灭；因为我后悔作成他们。
8.惟有挪亚在耶和华眼中蒙恩。
概览
554.此处论述的主题是大洪水之前人们的状态。
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119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
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1874.在与善灵交谈时，我说，圣言中的许多事物，甚至比任何人所能相信的还要多的事物，是照着表象和感官错觉来说的，如：耶和华向恶人发怒，发震怒、烈怒；以摧毁和灭绝他们为乐，甚至杀害他们。但圣言之所以说这些话，是为了避免打碎人们的自我错觉和恶欲，从而把它们转向新的方向。因为不说让别人明白的话，也就是不根据表象、错觉和谬论说话，就像把种子撒在水里，并且就是在说会立刻被拒绝的话。尽管如此，照着表象和错觉所说的这些话仍可以充当包含属灵和属天事物的总体器皿，因为一些真理可以被引入它们。首先是这一真理：一切事物皆来自主；接着是这一真理：主虽允许事情发生，但一切邪恶皆来自魔鬼灵；然后是这一真理：主规定并安排，邪恶应当转变为良善；最后是这一真理：从主而来的，只有良善。因此，字义随着上升而逐渐消失，并变得属灵，然后变得属天，最后变成神性。
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