史威登堡神学著作
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创世记6:1-8
1.于是，人开始在地面上增多，他们又生了女儿。
2.神的儿子看见人的女儿甚好，就在其中随意挑选，为自己娶作妻子。
3.耶和华说，我的灵不会永远谴责人，因为他是肉体；他的日子将是一百二十年。
4.在那些日子，就是神的儿子和人的女儿交合，给他们生了孩子后的很长时间，有拿非利人在陆地上；他们就是勇士，自古有名的人。
5.耶和华见人的恶在地上增多；终日心之思维的一切想象尽都是恶。
6.于是，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
7.耶和华说，我要把我创造的人，连人带走兽，并爬行物，以及空中的飞鸟，都从地面上除灭；因为我后悔作成他们。
8.惟有挪亚在耶和华眼中蒙恩。
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554.此处论述的主题是大洪水之前人们的状态。
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2523.“她是我妹子”表示当请教的是理性，也就是说，祂认为祂需要请教的是理性。这从本章“妹子”的含义清楚可知，“妹子”是指理性真理(参看1495, 2508节)。圣言的内义描述了主在世上的整个生活将是什么样，甚至描述了祂的感知和思维。这些事因来自神性，故已经被预见和提供了。对内义上这些事的提供也是为了那时把它们呈现在天使眼前，天使照内义来感知圣言。主以这种方式被置于他们面前，同时祂逐渐脱去人身或人性，披上神性的方式也被置于他们面前。除非这些事通过圣言和犹太教会的一切宗教仪式被保持在天使眼前，否则，被称为“人”或亚当的上古教会一衰落，主就不得不降世，因为上古教会一衰落，经上就预言了主的降临(创世记3:15)。更重要的是，若非如此，那时的人类无法得救。
至于主的生活本身，它是一种人身或人性不断朝神性前进，直到完全合一的生活，如前面频繁所述(1864, 2033节)。为了可以与地狱争战并战胜它们，主必须靠人身或人性如此行，因为神性从不与地狱争战。因此，祂乐意像其他任何人一样披上人身或人性，乐意像其他任何人一样成为一个小孩子，乐意在亚伯拉罕寄居在埃及(创世记12章)，以及现在寄居在基拉耳所代表和表示的知识和认知上成长，因而乐意像其他任何人一样发展理性，驱散笼罩它的阴影，把它带入光明，并以祂自己的能力做到这一切。主以这种方式从人身或人性发展到神性，对此，仅仅考虑到以下事实，谁也不会怀疑，即：祂是一个小孩子，和其他任何小孩子一样学会说话，等等。但不同之处在于，神性本身在祂里面，因为祂从耶和华成孕。
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