史威登堡神学著作
5550.“那便是你们使我白发苍苍”表因此这会是教会的最后阶段。这从“白发苍苍”的含义清楚可知,当论述的主题是教会时,“白发苍苍”是指教会的最后阶段。在以赛亚书,“发白”(gray hairs,即白发苍苍)也表示教会的最后阶段:
雅各家、以色列家一切余剩的要听我言,你们自从出母腹,就蒙我保抱;自从出母胎,便蒙我怀搋。直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。(以赛亚书46:3-4)
“雅各家”表示外在教会;“以色列家”表示内在教会;“出母腹、母胎”表示自教会开始;“年老、发白”表示教会的最后阶段。诗篇:
他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们发白的时候仍结果子。(诗篇92:13-14)
“发白”表示在最后阶段时。
5637.“起身下到埃及”表上升,以便从记忆知识的内层事物那里获得生命。这从“起身”“下到”和“埃及”的含义清楚可知:“起身”是指上升到属灵生命的事物那里(参看2401, 2785, 2912, 2927, 3171, 4103, 4881节);“下到”是指获得生命,因为“下到”在此含有和前面这句话,即“你打发童子与我同去,我们就起身去,好叫我们都得存活,不至于死”(43:8)差不多的意思,这句话表示照着层级所进入的属灵生命(5605节);“埃及”是指记忆知识(1164-1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966节),在此是指记忆知识的内层事物,因为“约瑟”所代表的属灵层的属天层在那里;这就是为何接下来经上直接说他们“站在约瑟面前”。
记忆知识的内层事物就是属世心智中的属灵事物;当属世心智中的记忆知识被天堂之光光照时,属灵事物就在属世心智中;当人在基于圣言的教义事物上有了真正的信仰时,它们就被天堂之光光照;当他处于仁之良善时,便拥有真正的信仰;因为那时,仁之良善就像火焰那样光照真理,由此光照记忆知识。这就是它们如何获得自己所拥有的属灵之光。由此可见何谓记忆知识的内层事物。
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