史威登堡神学著作
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5558.有些灵人想知道某事时，就会宣称这事是真的，并在他们的社群一个接一个地如此宣称；当他们如此宣称时，会进行观察，看看这种宣称是否自由流动，没有任何属灵的阻力。因为当他们所宣称的观念不正确时，他们通常会觉察到来自内在的阻力；他们若觉察不到阻力，就会认为这观念是对的，以其它任何方式却不知道这一点。像这样的灵人就是构成那些构成皮肤小腺体的灵人。不过，这些灵人分为两种，第一种肯定这种观念是对的，是因为如前所述，他们的宣称自由流动，他们据此推测：由于它没有遇到任何阻力，所以这种观念符合天堂的形式，因而符合真理；于是，他们便肯定它。第二种则会大胆断言这种观念是对的，哪怕他们并不知道它是对的。
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5843.“叫童子和他哥哥们一同上去”表好叫内层真理能与属灵良善联结。这从“便雅悯”的代表，以及“和他哥哥们一同上去”的含义清楚可知：“便雅悯”是指新的真理(参看5804, 5806, 5809, 5822节)，因而是指内层真理；“和他哥哥们一同上去”是指再次与他父亲，也就是与“以色列”所代表的属灵良善联结。“便雅悯”在此所代表的内层真理是新真理，因为相对于在它之下的真理，这真理是内层。事实上，从良善发出的真理是内层真理；之所以指这种真理，是因为它从属灵良善，即“以色列”发出。源于意愿、因而源于情感的仁之良善是内在良善，或内在教会的良善；但源于顺从而非情感，源于教义而非意愿的仁之良善是外在良善，或外在教会的良善。这同样适用于源于良善的真理。
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