史威登堡神学著作
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5563.有时在颅骨会感到疼痛，有时在这个部位，有时在那个部位；这时，在那里会感觉看似结节的东西和其它骨头分开，因而是疼痛的源头。
我通过经历得以知道，这种疼痛是由源于恶欲的虚假造成的。令人惊奇的是，虚假的属和种在头骨中有自己的固定位置，我通过大量经历也已经知道这一点。对经历改造的人来说，这些结节，即硬块，被分解并变软；这一切是通过各种方法实现的，一般来说，通过在良善与真理上的教导、造成内在疼痛的真理的强势涌入和造成外在疼痛的实际撕裂实现。源于恶欲的虚假具有这样的性质：它们会造成坚硬；因为它们是真理的对立面。真理因照着天堂的形式成形，故可以说自发、自由、柔和、轻轻地流动。但虚假因倾向于与天堂相反的方向，故所取的形式是相反的。结果，属于天堂形式的流动被阻断，由此产生硬化。因此，那些陷入致命仇恨和这种仇恨的报复，并由此陷入虚假的人就有完全硬化的头骨。有些人的头骨就像象牙；光线，也就是真理无法穿透进来，而是被完全反射回去。
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10547.“他称这帐棚为会幕”表敬拜、教会和圣言的外在，它含有内在之物在里面。这从“会幕”的含义清楚可知。“会幕”是指敬拜、教会和圣言的外在，它含有内在事物在里面；因为“帐棚”表示敬拜、教会和圣言的神圣(参看10545节)，“会”表示内在事物所在的地方，因为一切内在事物都一起存在于外在事物里面(6451, 9216, 9828, 9836节)。就字义而言，“会”是指以色列人的聚会；但就内义而言，是指教会的真理和良善的聚会，因为以色列人在好的意义上表示整体上教会的真理和良善(5414, 5879, 5951, 7957节)，以色列人的“会众”和“聚会”也是(7830, 7843节)。此外，圣言、教会和敬拜的真理和良善居于一个内在层面；因为圣言、教会和敬拜的内在包含属天和属灵的事物，而它们的外在是由属世和世俗事物或形像构成的。然而，一切属天和属灵事物都流入属世和世俗事物，终止于其中，形成并构成它们。这解释了为何“会”表示外在之物。这就是被称为字义的圣言外在意义的情形；这也是教会和敬拜的外在事物的情形，因为它们都来自圣言。
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