史威登堡神学著作
557.那些将信之教义浸没于自己的恶欲，由此并由于爱自己而孕育自己优越于他人的可怕说服之人就是“拿非利人”(4节)。
9403.“摩西、亚伦、拿答、亚比户，都上去”表内在和外在意义上的圣言，以及源于这两层意义的教义。这从“摩西和亚伦”、“亚伦、拿答和亚比户”的代表清楚可知：“摩西和亚伦”是指内在和外在意义上的圣言；亚伦的儿子“亚伦、拿答和亚比户”是指源于教义，如前所述(9374, 9375节)。
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