史威登堡神学著作
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5570.有许多灵人，尤其女性，以为拥有一个漂亮的外表才是最要紧的，不去思想比外表更深刻的东西。她们几乎不怎么思想永生。对女性来说，在女子成年期，也就是通常在结婚前到来的强烈欲望消退之时以先，这是可以原谅的。但是，她们若长大成人，能更好地理解事情后仍一味专注于这些事，就会获得一种死后依然存在的性格。在来世，这种女人看上去拥有长长地、披在脸上的头发；在她们的想象中，这头发使她们显得优雅，她们还在梳头。因为“梳头”表示使属世事物看上去富有吸引力（5247节）。其他灵人由此知道这些女人的性质；因为灵人能从她们的头发，如头发的颜色、长度、梳理，知道就这些女人在世时的属世生命而言，她们是什么样。
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9777.“并它的一切橛子和院子里一切的橛子都要用铜作”表通过良善将这两层天堂，就是中间和最低层天堂联结起来并强化的一切。这从“橛子”、“居所”、“院子”和“铜”的含义清楚可知：“橛子”是指用来联结并强化的东西，如下文所述；此处“它的”所指的“居所”是指天堂，尤指中间天堂(参看9594, 9596, 9632节)；“院子”是指最低层天堂(9741节)；“铜”是指外在良善(参看425, 1551节)。
“橛子”、“木桩”或“钉子”之所以表示用来联结并强化的东西，是因为它们的确进行联结和强化。凡在圣言中提到它们的地方，它们都有这种含义；如以赛亚书：
要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要禁止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。(以赛亚书54:2)
此处论述的是主所建立的一个新教会；“扩张帐幕之地，张大居所的幔子”表示呈现良善和真理的教义的增强，以及源于它们的敬拜(9596节)；“长绳”和“橛子”表示真理之间的广泛深远的联系和对它们的充分证实。至于院子也有绳子，可参看出埃及记（35:18），民数记（3:37; 4:32）。
同一先知书：
你要看锡安。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕。它的橛子永不拔出，绳索一根也不折断。(以赛亚书33:20)
“橛子”和“绳索”在此同样表示用来证实或强化并联结的事物。以赛亚书（41:7）和耶利米书（10:4）中的“橛子”也表示强化和联结；不过，那几节经文论及偶像，偶像表示虚假的教义，因为它们是自我聪明的产物(8941, 9424节)。然而，以赛亚书（22:23, 24）和以西结书（15:3）用来挂东西的钉子表示固定和联结。
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