史威登堡神学著作

属天的奥秘 #560

内义 560.在进

内义
560.在进一步展开之前,有必要提一下大洪水前的教会是何情形。总的来说,它和以后的教会一样,如主降临前的犹太教会和主降临后的基督教会;也就是说,人们败坏并玷污了对真信的认知。尤其对大洪水之前的教会成员来说,随着时间推移,他们逐渐孕育可怕的说服,将信之良善与真理浸没于污秽的欲望,甚至到了他们里面的余剩几乎荡然无存的地步。一旦进入这种状态,他们可以说将自己窒息了,因为没有余剩,没有人能存活。事实上,如前所述(530节),正是余剩使得人的生命优于动物的生命。正是从余剩,也就是通过余剩从主,人才能为人,能知道何为良善和真理,反思各种问题,从而思考和推理。因为唯有余剩包含属灵和属天的生命。

属天的奥秘 #5632

5632.“我若丧了

5632.“我若丧了儿子,就丧了吧”表在这些事成就之前,教会可以说必被剥夺自己的真理。这从以色列的代表和“丧了儿子”的含义清楚可知:指着自己说这话的以色列是指教会(参看3305, 4286节);“丧了儿子”是指被剥夺教会的真理(参看5536节)。显然,在这些事成就之前,这种剥夺必须先发生。因为如果没有“西缅”所代表的信之良善(5630节),和内层真理,即“便雅悯”所代表的居间层,除了只停留在口头上,而非在心里的那类真理外,教会就没有任何真理可言。
  

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