史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5612

5612.“我情愿终

5612.“我情愿终日是你的罪人”表教会的良善将不复存在。这从犹大的代表,以及“罪”和“终日”的含义清楚可知:指着自己说这话的犹大是指教会的良善(参看5583, 5603节);“罪”是指分离(参看5229, 5474节),因而是指以下事实:它不会存在,因为与某人分离之物不再与他同在;“终日”是指永远,因而是指不再。犹大之所以说这番话,是因为教会的良善没有便雅悯所代表的内在与外在之间的居间层是不可能存在的;因为教会的良善与真理这二者从内在经由居间层流入外在;因此,居间层的存在和教会良善的存在一样重要,这就是为何犹大会为便雅悯作保。教会的良善没有居间层就不可能存在,这一点由犹大的这些话来表示;教会的真理也不可能存在,这一点由流便的话来表示(5542节)。
  

属天的奥秘 #3196

3196.“以撒出来

3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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