史威登堡神学著作
5613.“若不是我们耽搁”表因犹豫不决的状态而拖延。这从“耽搁”的含义清楚可知,“耽搁”是指犹豫不决的状态。因为正如“去”、“行进”(advancing)、“起行”(travelling)和“寄居”(sojourning)表示生命的状态(参看5605节),“耽搁”则表示犹豫不决的状态,因为当生命的状态处于犹豫不决的状态时,外在就处于拖延的状态。此外,这一点可见于人自己;因为当他心里尚有疑惑,或没有下定决心时,他就会停下来思考该怎么办。原因是,这种犹豫不决带来在两种行动方案之间迟疑不决、摇摆不定的生命状态,因而产生蹒跚的步伐,这种步伐就是犹豫不决的外在结果。由此明显可知“若不是我们耽搁”表示因犹豫不决的状态而拖延。
9778.出埃及记27:20, 21.你要吩咐以色列人,叫他们把那纯净的、为点灯捣成的橄榄油拿来给你,使灯常常点着。在会幕中法版上的帷帐外,亚伦和他的儿子,从晚上到早晨,要在耶和华面前经理这灯,这要在以色列人当中为他们世代作一个时代的律例。
“你要吩咐以色列人”表主通过圣言对教会的吩咐。“叫他们把那橄榄油拿来给你”表仁与信的良善。“纯净的,捣成的”表由此而来的纯正和清晰。“为点灯”表属灵天堂。“使灯常常点着”表来自那里的信,以及通过信来自主的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察。“在会幕中”表主的同在所在的地方。“法版上的帷帐外”表那里有交流,并通过联结的媒介而有与至内层天堂的主的联结。“亚伦和他的儿子要经理这灯”表来自主的永恒流注。“从晚上到早晨,在耶和华面前”表不断在各种状态下。“这要作一个时代的律例”表神性秩序。“在以色列人当中为他们世代”表在属灵国度中是永恒的。
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