史威登堡神学著作
/ 10837
5647.“那些人就害怕”表退却。这从“害怕”的含义清楚可知，“害怕”在此是指退却，即从与内在的联结中退却。害怕是由各种原因造成的，如害怕丧失生命、利益、地位和名声，以及害怕陷入某种奴役，由此丧失自由并与自由同在的生活快乐。这就是接下来所论述的主题；因为这些人害怕与内在联结，由此丧失自己本身，以及与本身同在的自由，与自由同在的生活快乐，因为这快乐取决于自由的存在。这就是“那些人就害怕”表示退却的原因，退却是为了避免他们与内在联结。此处有必要用几句话预先阐述一下这种联结是何性质，也就是说，外在人或属世人与内在人或属灵人的联结是何性质。外在人或属世人自生命的最早期起就掌权，并不知道内在人或属灵人的存在。正因如此，当人经历改造，从属世人或外在人开始变成属灵人或内在人时，属世人一开始会反抗。因为人被教导说，属世人必须顺服；也就是说，他的一切强烈恶欲，连同支持它们的观念必须被根除。因此，当任由自己时，属世人便思想，若是这样，他可能会完全灭亡；因为他只知道属世层是一切，完全不知道属灵层里面有无可估量、难以言表的事物。当属世人如此思想时，他就会退却，不愿顺服属灵层。这就是此处他们“害怕”所表示的。
/ 10837
/ 10837
1645.但天使的言语是无法形容的，远远超越灵人的言语，因为它超越了天使灵的言语；人只要活在肉身，无论如何都无法理解它。甚至连灵人界中的灵人们都无法对它形成任何概念，因为它超出了他们的思考范围。天使的这种言语并不包含通过像灵人和天使灵所具有的那种观念来代表的事物，而是包含目的和从这些目的流出的功用，也就是事物的最初和最重要的元素。天使的思维被轻柔地引入这些目的和功用，并在那里经历无穷变化。来自主的相爱的良善以一种内在的快乐和幸福触及这种言语的每一个字，而源于这良善的信之真理则赋予它美丽和巨大的吸引力。目的和由此而来的功用就像极其柔韧的接受器皿，是存在于无法理解的属天和属灵形式中的令人愉悦并具有无数变化的主体。主将天使保持在这些思维中，因为主的国完全是目的和功用的国。因此，与一个人同在的天使只关注他的目的和功用，并不从这个人的思维中引出其它任何东西。其它一切事物，无论是精神层面的，还是物质层面的，他们都毫不关心，因为这些东西远在他们的兴趣范围之下。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
