5648.“因为他们被领到约瑟的屋里”表因为属于属世层的真理要被联结并顺服于内在。这从“被领到约瑟的屋里”的含义清楚可知，“被领到约瑟的屋里”是指被联结并顺服于内在。事实上，“约瑟”代表内在，因为他代表源于神性的真理，就是属灵层的属天层(参看5307, 5331, 5332, 5417, 5469节)；“屋”（或家）表示人的内在和他的外在(3128, 3538, 4973, 5023节)，此处表示内在，因为经上说“约瑟的屋”；“被领”（到内在）表示与它联结，由此变得服从它。原因是，当属世层被联结于内在时，它就会变得服从它。因为之前属于属世人的统治权成了属灵人的。蒙主的神性怜悯，我们会在下文讨论这种统治权。
　　此处有必要用几句话补充说明内在意义（即内义）是何情形。圣言的内在意义尤其是为来世之人的利益而存在。与某个阅读圣言的世人同在时，来世之人会照着圣言的内在意义（即内义），而非外在意义领悟圣言。因为他们不明白世人的话语，只懂得这些话的意义；并且不是应用世人的属世思维，而是应用他们自己的属灵思维来明白这层意义。与世人同在的属世意义会立刻转换为这属灵意义；就像一个人将另一个人的语言翻成与之不同的他自己的母语一样，并且这是一瞬间的事。适合世人思维的属世意义正是以这种方式转换成属灵意义；因为属灵的语言或言语适合天使，属世的语言或言语适合世人。这一种语言之所以能即刻转换成那一种语言，是因为自然界中的每一个事物与灵界中的每一个事物之间存在一种对应关系。
　　由于圣言的内在意义主要是为了那些灵界中人的利益而存在，所以此处所提到的包含在内在意义中的那类细节就是为他们的利益而存在，并赋予他们愉悦和快乐的细节。然而，这些细节越内在，就越远离世人的理解范畴；对世人来说，只有世俗和身体事物能带给他愉悦和快乐。当是这种情况时，他们就会视包含在内在意义中的属灵事物为毫无价值，甚至憎恶它们。要让每个人都检查一下自己，看看包含在接下来的经文内在意义中的观念对他来说是不是毫无价值、令人厌恶。然而，这类观念却赋予天使社群最大的快乐。凡停下来反思的人由此都能看出，世人的快乐和天使的快乐之间有何不同，以及被天使视为智慧的是什么，被世人视为智慧的又是什么；也就是说，天使将世人认为毫无价值并心怀憎恶的那类事物视为智慧；而世人却将天使毫无兴趣的那类事物视为智慧，许多人甚至将天使所弃绝并躲避的那类事物视为智慧。
　　

第47章
创世记47:1-31
　　1.约瑟进去告诉法老说，我的父亲和我的弟兄，以及他们的羊群、牛群，并一切所有的，从迦南地来了，看哪，他们正在歌珊地。
　　2.约瑟从他弟兄中挑出五个人来，把他们带到法老面前。
　　3.法老问约瑟的弟兄说，你们作的是什么职业？他们对法老说，你仆人是牧羊的，我们和我们的祖宗一样。
　　4.他们又对法老说，迦南地的饥荒严重，你仆人的羊群没有草场，所以我们来到这地寄居。现在求你容你仆人住在歌珊地。
　　5.法老向约瑟说话，他说，你父亲和你弟兄到你这里来了。
　　6.埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在最好的地上；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们作首领，看管我的牲畜。
　　7.约瑟领他父亲雅各进去，把他带到法老面前，雅各就给法老祝福。
　　8.法老问雅各说，你平生的年日是多少呢？
　　9.雅各对法老说，我寄居的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖寄居之日一生的年日。
　　10.雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。
　　11.约瑟遵着法老的命令，把埃及地最好的地，就是兰塞地，叫他父亲和弟兄居住，给他们作为产业。
　　12.约瑟用食物供养他父亲和他弟兄，并他父亲全家，都是照小孩子的口。
　　13.饥荒非常严重，全地都没有食物，甚至埃及地和迦南地都因饥荒衰弱无力。
　　14.约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是他们用来买谷子的，约瑟就把那银子带到法老的宫里。
　　15.埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来到约瑟那里，说，我们的银子都用尽了，给我们食物吧，我们为什么死在你旁边呢？
　　16.约瑟说，若是银子用尽了，可以给出你们的牲畜，我就为你们的牲畜给你们食物。
　　17.于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿食物给他们，换了他们的马、羊群的牲畜、牛群的牲畜和驴。那一年因换他们一切的牲畜，就给他们提供食物。
　　18.那一年过后，第二年他们又来到约瑟那里，对他说，我们不瞒我主，银子都花尽了，牲畜也都归了我主，我们在我主面前，除了我们的身体和土地之外，一无所剩。
　　19.我们为什么要连我们带我们的土地都死在你眼前呢？用食物买我们和我们的土地，我们和我们的土地作法老的奴仆，就可以存活。给我们种子吧，使我们得以存活，不至死亡，土地也不至荒凉。
　　20.于是，约瑟为法老买了埃及所有的土地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地，那地就都归了法老。
　　21.至于百姓，约瑟把他们都迁到城里，从埃及边界的这边直到它那边。
　　22.惟有祭司的土地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给他们的常俸，所以他们不卖自己的土地。
　　23.约瑟对百姓说，看哪，我今日为法老买了你们和你们的土地。看，这里有种子给你们，你们可以耕种土地。
　　24.到收割的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们作田地里的种子，也作你们和你们家人的食物，作你们小孩子的食物。
　　25.他们说，你把我们救活了，但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。
　　26.于是，约瑟为埃及土地定下常例直到今日：法老必得五分之一，惟独祭司的土地，唯独他们的，不归法老。
　　27.以色列人住在埃及地，在歌珊地；他们在那里置了产业，并且生育甚多。
　　28.雅各在埃及地生活了十七年；雅各的日子，他一生的岁数是一百四十七岁。
　　29.以色列死的日期临近了；他就把他儿子约瑟叫来，对他说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用怜悯和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。
　　30.我与我祖同卧的时候，你要带我出埃及，把我葬在他们的坟墓。约瑟说，我必遵照你的话而行。
　　31.雅各说，你要向我起誓。约瑟就向他起了誓。于是以色列在床头上下拜。
概览
　　6059.如前一章所描述的，来自属世层的属灵良善，即“以色列”与内在属天层，即“约瑟”联结之后，本章内义所论述的主题是属世层里面的教会真理引入记忆知识。属世层中的教会真理是“雅各的儿子们”；属世层中作为一个整体的真理本身是“雅各”，这些真理所被引入的记忆知识是“法老”。