5648.“因为他们被领到约瑟的屋里”表因为属于属世层的真理要被联结并顺服于内在。这从“被领到约瑟的屋里”的含义清楚可知，“被领到约瑟的屋里”是指被联结并顺服于内在。事实上，“约瑟”代表内在，因为他代表源于神性的真理，就是属灵层的属天层(参看5307, 5331, 5332, 5417, 5469节)；“屋”（或家）表示人的内在和他的外在(3128, 3538, 4973, 5023节)，此处表示内在，因为经上说“约瑟的屋”；“被领”（到内在）表示与它联结，由此变得服从它。原因是，当属世层被联结于内在时，它就会变得服从它。因为之前属于属世人的统治权成了属灵人的。蒙主的神性怜悯，我们会在下文讨论这种统治权。
　　此处有必要用几句话补充说明内在意义（即内义）是何情形。圣言的内在意义尤其是为来世之人的利益而存在。与某个阅读圣言的世人同在时，来世之人会照着圣言的内在意义（即内义），而非外在意义领悟圣言。因为他们不明白世人的话语，只懂得这些话的意义；并且不是应用世人的属世思维，而是应用他们自己的属灵思维来明白这层意义。与世人同在的属世意义会立刻转换为这属灵意义；就像一个人将另一个人的语言翻成与之不同的他自己的母语一样，并且这是一瞬间的事。适合世人思维的属世意义正是以这种方式转换成属灵意义；因为属灵的语言或言语适合天使，属世的语言或言语适合世人。这一种语言之所以能即刻转换成那一种语言，是因为自然界中的每一个事物与灵界中的每一个事物之间存在一种对应关系。
　　由于圣言的内在意义主要是为了那些灵界中人的利益而存在，所以此处所提到的包含在内在意义中的那类细节就是为他们的利益而存在，并赋予他们愉悦和快乐的细节。然而，这些细节越内在，就越远离世人的理解范畴；对世人来说，只有世俗和身体事物能带给他愉悦和快乐。当是这种情况时，他们就会视包含在内在意义中的属灵事物为毫无价值，甚至憎恶它们。要让每个人都检查一下自己，看看包含在接下来的经文内在意义中的观念对他来说是不是毫无价值、令人厌恶。然而，这类观念却赋予天使社群最大的快乐。凡停下来反思的人由此都能看出，世人的快乐和天使的快乐之间有何不同，以及被天使视为智慧的是什么，被世人视为智慧的又是什么；也就是说，天使将世人认为毫无价值并心怀憎恶的那类事物视为智慧；而世人却将天使毫无兴趣的那类事物视为智慧，许多人甚至将天使所弃绝并躲避的那类事物视为智慧。
　　

42.要知道，灵人根本看不见世上的太阳，或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳，但只保留对它的概念，把它设想为一个暗斑，并且这暗斑在后面相当远的一段路程处，略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面，靠右一点；金星在左边，靠后一点；火星在左前方；木星也在左前方，只是距离更远；土星在正前方相当长的距离处；月球在左边相当高的位置；每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置；灵人还在他们星球附近，但在它之外显现。然而，水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现；他们时而在前面，时而在左边，时而靠后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识。

7789.“说，求你和所有在你脚下的百姓，都出去”表祈求让他们离开那些处于从神来的真理之人，从最高的到最低的。这从“出去”、“百姓”和“在你脚下”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“出去”是指离开；“摩西”，即此处的“你”，是指神的真理；“百姓”是指那些处于从神来的真理之人，因为以色列人，即此处的“百姓”代表那些属于属教会的人，也就是那些处于良善之真理和真理之良善的人，在此代表那些处于从神来的真理之人，因为经上说“在你脚下的百姓”，“摩西”代表神的真理；“在你脚下”是指那些占据较低地位或在下面的人，因而是指那些处于从属地位的人。“脚”表示属世事物，故表示较为低级的事物，因为自然界在灵界之下，“脚”表示属世事物（参看2162, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。这一切解释了为何经上说“在你脚下在的百姓”。但他们也表示从最高的到最低的，“摩西”是指最高的，因为他代表神之真理，“在他脚下的百姓”代表每一个处于从神来的真理之人。