史威登堡神学著作
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565.“人”在此表示那时的人类，尤表邪恶或败坏的种族。这从下面的经文清楚可知：我的灵不会永远谴责人，因为他是肉体(3节)；人的恶在地上增多；终日心中所思的一切想象尽都是恶(5节)；我要把我创造的人除灭(7节)；以及下一章，凡爬在地上的肉体，就是凡鼻孔有生命之灵气息的，都死了(创世记7:21-22)。关于人，前面已说明，唯独主是人(49, 162节)，每个属天人或属天教会都凭祂而被称为人(477节)，其他所有人或教会也是如此。这同样适用于每个人，无论持什么样的信仰，以便把他与动物区别开来。但若不凭属于主的余剩，人仍不是人，并有别于动物，如前所述(530, 560节)。事实上，能使人被称为人的，就是余剩；正是由于属于主，因而从主所获得的余剩，甚至连最坏的人都被称为一个人。因为没有余剩，人绝不是人，而是十足的野兽。
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6192.通过活生生的演示，我被指示灵人以哪种方式流入一个人。当来到他这里时，他们就接受他的记忆所包含的一切，因而接受他从小所学习并保留下来的一切。于是，这些灵人以为他们所接受的东西是他们自己的，由此可以说在这个人里面扮演了这个人的角色；但他们不准进一步进入形成此人的思维和意愿的内层部分；不准进入言行的外层部分；因为这些外层部分通过来自主的一种总体流注发挥作用，具体的灵人或天使不可介入。尽管就那些形成此人思维和意愿的事物而言，灵人在这个人里面扮演了这个人的角色，但实际上，他们仍没有意识到他们与他同在。原因在于，他们占有了他的记忆所包含的一切，并以为这些不是别人的，而是他们自己的。另一个原因是，这样可以防止他们伤害此人。事实上，来自地狱、与人同在的灵人若不认为他的记忆内容是他们自己的，就会想尽一切办法毁灭他，包括身体和灵魂，因为这就是地狱的快乐本身。
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