史威登堡神学著作
5657.“看哪,各人的银子,仍在各人的口袋内”表清楚发现真理可以说是白白赐予的。这从“各人的银子,仍在各人的口袋内”的含义清楚可知,“各人的银子,仍在各人的口袋内”是指白白赐予的真理(参看5530, 5624节)。“各人的银子在各人的袋口内”意思差不多也一样,不同之处在于:这句话表示已经白白赐予,并被存储在外层属世层的门槛处的真理;因为“袋口”表示外层属世层的门槛处(5497节)。此处之所以表示可以说白白赐予,是因为他们处于怀疑或不确定的状态,即怀疑或不确定他们愿不愿意与内在联结,因为害怕他们会变得一文不值,或如同无有。当有人处于怀疑或不确定的状态时,他就会对用来证实的真理产生怀疑,或感到不确定。
10302.“又神圣”表没有邪恶的虚假。这从“神圣”的含义清楚可知,“神圣”是指从主发出的神性真理(参看6788, 7499, 8302, 8330, 9229, 9818, 9820节),因此“神圣”这个词用来描述没有邪恶的虚假之物。之所以“邪恶的虚假”,是因为没有邪恶,虚假也能存在,如教会之外的民族当中的一些正直之人,甚至教会之内的基督徒当中的一些人的情形。但被邪恶玷污的虚假本身就是邪恶,因为它源于邪恶。然而,存在于那些处于良善之人身上的虚假没有被邪恶玷污,而是从邪恶中洁净。因此,这种虚假被主几乎当作真理接受,也很容易地变成真理;因为那些处于良善的人渴望接受真理。关于两种虚假,即源于邪恶的虚假和非源于邪恶的虚假,可参看9304, 10109节提到的地方。
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