史威登堡神学著作
5698.“说,摆饭”表对通过居间层与属世层中的真理联结的觉知。这从“说”和“摆饭”的含义清楚可知:“说”是指觉知或察觉,如前面频繁所述;“摆饭”是指通过居间层与属世层中的真理联结。摆饭表示实际的一顿饭,饭和筵席表示联结,尤表联结的引入阶段(3596, 3832, 5161节)。从整个思路可知,它是指通过居间层与属世层中的真理联结,因为“便雅悯”是指居间层,雅各的十个儿子是指属世层中的真理,如前所示。由于联结通过居间层实现,所以一看到便雅悯,约瑟就吩咐他们同他吃饭。当约瑟看见便雅悯与他们同来时,“就对管家的说,将这些人领到屋里,要宰杀牲畜,预备筵席,因为晌午这些人同我吃饭”(创世记43:16)。
6390.“卧在重驮之间”表行为当中的生命。这从“卧”和“重驮”的含义清楚可知:“卧”是指生命,不过是模糊的生命,只有极少的光;“重驮”是指行为。“重驮”之所以表示这类行为,是因为此处所描述的人行善不是出于对邻之爱的情感,而是出于对自我之爱的情感。从自我之爱的情感所流出的行为就像卑贱驴子所载的重驮,因为这种人属最卑贱的仆人之列。事实上,一切奴役皆出于爱自己爱世界的情感,一切自由皆出于爱主爱邻的情感。原因在于,前一种爱的情感是从用暴力来命令人的地狱流入的,而后一种爱的情感是从主流入的,主从不命令人,而是引导人。由此也明显可知,那些为了回报而行善的人是最低级的仆人,他们的行为是“重驮”。士师记中的“重驮”具有相同的含义:
以萨迦的首领与底波拉同来,以萨迦怎样,巴拉也怎样;他在山谷中必被置于脚下,归入流便的种类,以决心为大。你为何坐在重驮之间,听羊群的嘘声呢?(士师记5:15, 16)
此处“以萨迦”表示那些渴望因行为而获得回报的人;“在山谷中被置于脚下”表示以最低级的方式进行服务;“流便的种类”表示那些拥有信之真理的知识之人,此处“以萨迦”所代表的那些人便在他们当中,实际上还在他们之下;“听羊群的嘘声”表示对“羊群”所表示的那些处于仁之良善之人的蔑视;“坐在重驮之间”表示在自我邀功的行为之列。
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