史威登堡神学著作
57.“结种子的草本”是指关注功用的一切真理,“有果子的树木”是指信之良善;“果子”是主赐给属天人的东西,而结出果实的“种子”是主赐给属灵人的东西;这就是为何经上说:结种子的树木将给你们作食物。属天食物被称为树上的果子,这一点从论述属天人的下一章明显看出来。此处仅引用主通过以西结所说的话就足够了:
在河旁,在河这边与那边的岸上必生长各类树木,可作食物,树叶不凋零,其果子不断绝;且按月结果,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,树叶可作药物。(以西结书47:12)
“从圣所流出来的水”表示主的生命和怜悯,主就是“圣所”。“果子”是智慧,可作属天人的食物。“叶子”是聪明,可为他们所用,这个功用被称为“药物”。但属灵食物被称为草本,或青草,这从诗篇明显看出来:
耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上。(诗篇23:1-2)
1810.“又对他说,你的种将要如此”表示主国度的继承人。这从“种”的含义清楚可知,“种”是指爱和源于爱的信,或也可说,是指那些拥有爱和信的人,无论天使还是世人。“种”具有这种含义,这在前面各处都提到并证明了(255, 256, 1025, 1447, 1610, 1798:1节)。这些话总体上表示主的国度,主的国如此浩瀚、人口众多,以至于超出任何人的想象,只能用无垠来描述。蒙主的神性怜悯,我将在别处论述它的无垠。本节的这些话,即“数算众星,看能数得过来不能;又对他说,你的种将要如此”在此所表示的,正是这种无垠。这些话还表示每位天使的智慧和聪明的无数良善和真理,连同伴随它们的幸福。
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