史威登堡神学著作
57.“结种子的草本”是指关注功用的一切真理,“有果子的树木”是指信之良善;“果子”是主赐给属天人的东西,而结出果实的“种子”是主赐给属灵人的东西;这就是为何经上说:结种子的树木将给你们作食物。属天食物被称为树上的果子,这一点从论述属天人的下一章明显看出来。此处仅引用主通过以西结所说的话就足够了:
在河旁,在河这边与那边的岸上必生长各类树木,可作食物,树叶不凋零,其果子不断绝;且按月结果,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,树叶可作药物。(以西结书47:12)
“从圣所流出来的水”表示主的生命和怜悯,主就是“圣所”。“果子”是智慧,可作属天人的食物。“叶子”是聪明,可为他们所用,这个功用被称为“药物”。但属灵食物被称为草本,或青草,这从诗篇明显看出来:
耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上。(诗篇23:1-2)
7011.“你手里要拿这杖”表其中的神性能力,即在这两种真理里面的神性能力。这从“杖”的含义清楚可知,“杖”是指能力(参看4013, 4015, 4876, 4936节),尤其当杖在手中之时,因为“手”表示属灵的能力,“杖”表示属世的能力。属世层根本没有能力,除非它从属灵层接受能力,就像杖根本没有能力,除非它在手中一样;这就是为何经上说“他手里要拿这杖”。当论及主时,“手”表示从祂的神性理性层发出的能力,“杖”表示从祂的神性属世层发出的能力(参看6947节)。之所以说“其中的神性能力”,就是这两种真理里面的神性能力,如前所述,是因为能力论及真理(3091, 6344, 6423, 6948节)。
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