史威登堡神学著作
571.当一个人具有这种性质，即：他将信之真理浸没于自己的疯狂欲望时，他就亵渎真理，并丧失自己的余剩。因为这些余剩一被带出来，就会再次被那些早已遭到亵渎的东西亵渎。事实上，对圣言的亵渎可以说会产生硬皮或老茧；而这种硬皮或老茧会导致堵塞，并吸收构成余剩的良善与真理。有鉴于此，要让人务必小心，不要亵渎主的圣言，因为圣言包含有生命在里面的永恒真理，尽管一个受虚假假设影响的人并不相信它们是真理。
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
目录章节
