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属天的奥秘 #5710

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5710.”和约瑟一同畅饮”表大量。这从“饮”的含义清楚可知，“饮”是指在良善之下应用真理，如刚才所述(5709节)；因此，“畅饮”是指大量，即对真理的大量应用。从本章所解释的事明显可知，所论述的主题是属世层与属灵层的属天层联结的引入阶段。但接下来的一章所论述的主题是当它们实际联结起来时的第一个阶段，这第一个阶段或说第一次联结由约瑟向他的兄弟显明自己来代表；第二个阶段或第二次联结由约瑟迎接他的父亲和兄弟，把他们带下埃及来代表。
关于对应关系（续）
　　此处关于疾病与灵界的对应关系
　　

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宇宙星球 #67

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67.从木星灵表现主如何将邪恶情感转化为良善情感的方式，我能清楚看出他们对属灵事物具有何等清晰的觉知。他们将理智的头脑描绘成一个优美形状，并为它提供与情感生命相匹配的活动。他们做这一切的方式无法用语言来描述，并且如此灵巧，以致得到天使的称赞。当时，我们地球来的一些学者也在场，他们将理智能力沉浸于科学术语，并大量撰写和思考形式、实质、物质和非物质等等，而不是将这类事物付诸于功用。这些人甚至不能理解显为一幅图画的观念代表。

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属天的奥秘 #5400

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5400.“雅各见”表构成信的事物。这从“见”的含义清楚可知，“见”是指构成信的事物(参看897, 2325, 2807, 3863, 3869, 4403-4421节)。因为从诸如属世界的那类事物那里抽象出来的属灵看见，无非是对真理的觉知，或对诸如构成信的那类事物的觉知。因此，“见”在内义上并没有其它含义。事实上，当属世界的事物被移除时，内义就会浮现出来；因为内义涉及属天堂的那类事物。
　　使人能在天堂看见的天堂之光就是从主所得的神性真理，这神性真理在天使眼前显为光，而这光比世间正午之光还明亮上千倍；这光因含有生命在里头，故同时光照天使眼睛的视觉，也光照其理解力的视觉，赋予他们对真理的洞察力，而真理则受存在于他们里面的良善的量和质调控。由于本章在内义上论述那些构成信的事物，也就是教会所知的真理，故本章一开始就用了动词“见”，“见”表示构成信的事物。
　　

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