史威登堡神学著作
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5713.凡在地狱里的人都是诱发疾病的原因，尽管各不相同。因为所有地狱都沉浸在对邪恶的欲望和贪求中，因而与天堂的事物对立；因此，它们对人施加反面影响。天堂，即大人，维持一切事物的相互联系，使它们免受伤害；而地狱因处在对立面，故摧毁并割断一切事物，使它们彼此矛盾。正因如此，地狱里的人若与世人接触，就会带来疾病，最终带来死亡。然而，他们不允许流入人体的实体部位，也不允许流入构成人的内脏，或其它器官和肢体的部位；只流入他的恶欲和虚假观念。只有当他患病时，他们才流入诸如属于疾病的那类不洁之物。因为如前所述，若没有灵界的一个原因，没有什么东西能在人里面产生。人的属世部分若脱离属灵部分，就会与整个原因（它从这原因拥有其存在）分离，因而与带给它生命的一切分离。然而，这并不妨碍人以属世的方式得医治。因为主的旨意赞同这类方法。我通过大量经历得知这一事实，并且这类经历如此之多，时间如此之长，以致我根本没有怀疑的余地。来自这些地方的恶灵曾经常且长时间地与我接触，他们照其出现而引发疼痛，也引发疾病。我被指示这些灵人在哪里，是什么样，还被告知他们来自哪里。
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39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
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2777.“在一座山上”表示神性之爱。这从“山”的含义清楚可知，“山”是指爱(参看795, 796, 1430节)，在此是指神性之爱，因为它论及主。至于那爱的性质，可参看前文(1690, 1691e, 1789, 1812, 1820, 2077, 2253, 2500, 2572节)。由于主出于神性之爱在试探中争战并得胜，也出于神性之爱圣化并荣耀祂自己，所以在本节，亚伯拉罕被吩咐“在摩利亚地的一座山上”将以撒献为燔祭。以下事实使这种代表变得清晰起来，即：大卫造祭坛，所罗门建圣殿，都是在摩利亚山上(2775节)。献燔祭和祭物的祭坛和后来的圣殿一样，都是主的主要代表。祭坛是主的主要代表，这一点可见于921节，也清楚可见于诗篇：
他们要带我到你的圣山，到你的居所；我就进到神的祭坛前，到我欢喜快乐的神那里。(诗篇43:3-4)
“圣殿”也是祂的代表，这一点清楚可见于约翰福音：
耶稣说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。但耶稣是指着祂身体的殿说的。(约翰福音2:19, 21)
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