史威登堡神学著作
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5715.有一个巨大的四方形开口出现了，它斜斜地向下延伸到一个相当深的深渊。在深渊的底部，我看见一个圆形开口，那时这个开口是敞开的，但很快就关上了。一股危险的令人恼火的热气从那里冒上来，是各种地狱发出的集合物。它是由各种恶欲产生的，如傲慢、淫乱、通奸、仇恨、报复、争吵和打斗。存在于这些地狱中的这些欲望就是正在往上冒的那股热气的来源。当它作用于我的身体时，立刻带来一种像发烧那样的疾病；但是，一旦这股热气不再流入我，该疾病的症状便立刻消失。当人患上诸如从他的生活中所染上的那种疾病时，那么对他来说，对应于该疾病的一种不洁气场就粘附上去，作为发病的原因出现。为叫我确切地知道，事实的确如此，来自众多地狱的灵人与我在一起。由他们的散发物所产生的气场通过他们传给了我；随着该气场被允许作用于我身体的实体部位，我被一种压迫、疼痛，甚至相对应的疾病控制住。但是，就在这些灵人被赶走的那一刻，这些感觉就消失了。为叫我没有怀疑的余地，这样的经历重复了上千次。
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594.“连人带走兽，并爬行物”表示凡属意愿之物，都会消灭他。这从“人”、“走兽”和“爬行物”的含义清楚可知。人唯独凭意愿和理解力而为人，正是它们使人有别于动物。在所有其它方面，人都与动物极其相似。对那些时代的人来说，对良善的一切意愿和对真理的一切理解都灭亡了。疯狂的欲望取代了对良善的意愿，疯狂的幻想取代了对真理的理解，这些幻想和欲望混在一起。因此，他们以这种方式可以说摧毁了自己的余剩之后，只能灭亡。凡意愿之物都被称为“走兽和爬行物”，这一点从前面(44-46, 246节)关于走兽和爬行物的说明清楚可知。然而，由于此处论述的是这种人，所以“走兽”表示邪恶的情感，也就是恶欲，而非良善的情感；“爬行物”表示肉体和感官的快乐。走兽和爬行物表示这类事物，这一点无需从圣言进一步证实，因为前面论述了它们(参看45, 46, 142, 143节)。
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