史威登堡神学著作
5733.“把粮食装满这些人的口袋”表进入属世层,带来真理之良善。这从“口袋”和“粮食”的含义清楚可知:“口袋”是指外层属世层(参看5497节);“粮食”是指真理之良善(5340, 5342, 5410, 5426, 5487, 5582, 5588, 5655节)。从这些含义明显可知,“约瑟吩咐管家的说,把粮食装满这些人的口袋”表示来自它自己的流注进入属世层,带来真理之良善。由于“真理之良善”和“良善之真理”这两个词经常出现,故有必要阐述这二者之间的区别。人若不知道相对于属灵教会,属天教会是什么样,绝无可能知道这种区别。良善之真理是属天教会的特征,真理之良善是属灵教会的特征。对属天教会成员来说,良善被植入心智的意愿部分,就是适合良善的位置。他们从该良善,也就是通过从主所领受的良善拥有对真理的觉知;因此,他们拥有良善之真理。但对属灵教会成员来说,良善通过真理被植入心智的理解力部分;因为一切真理皆属于理解力。他们通过真理被引向良善,因为对这些人来说,良善就在于将真理付诸实践;因此,他们拥有真理之良善。确切地说,这两种教会的情况就是这样;但良善之真理也归于那些属于属灵教会的人,即便严格来说,他们并不拥有它;至于原因,我们将在别处予以讨论。
4407.眼睛是脸部最珍贵的器官,与理解力的联系比人的其它感觉器官更直接,调节它的大气也比调节耳朵的更微妙;因此,视觉直达脑中内在感觉器官的路径比耳朵所感知言语的更短、更内在。这也解释了为何某些缺乏理解力的生物在它们的眼眶中仿佛有两个替代脑,因为其理解力全仰仗它们的视觉。但人不是这种情况,因为他享有大而丰满的脑部,以使他的理解力可以不仰赖视觉,相反视觉却要仰赖他的理解力。人的视觉仰赖他的理解力,这一点从以下事实很明显地看出来:他的属世情感以代表性的方式表现在脸上,但其属于思维的更内在情感则透过照着思维所在的情感燃烧的火焰和闪烁的光芒而表现在眼睛里。这一点人无需通过任何知识的学习就能了解并观察到,因为他的灵与来世的灵人并天使相联,而他们凭一种明显而清晰的觉察知道这一点。就其灵而言,人皆与灵人并天使相联,关于这一真理,可参看前文(1277, 2379, 3644, 3645节)。
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