史威登堡神学著作

属天的奥秘 #574

574.“肉体”表示

574.“肉体”表示人已经变得肉体化。这从圣言中“肉体”的含义清楚可知,“肉体或肉”表示总体上的每个人和具体的一个肉体人。在约珥书,它表示所有人:
我要将我的灵浇灌所有肉体,你们的儿女要说预言。(约珥书2:28)
此处“肉体”表示人,“灵”表示从主流入的真理和良善。诗篇:
听祷告的啊,所有肉体都要来到你这里。(诗篇65:2)
此处“肉体”表示所有人。耶利米书:
倚靠人,以肉体为膀臂的,那人该受诅咒。(耶利米书17:5)
此处“肉体”表示人,“膀臂”表示能力。以西结书:
所有肉体就都知道。(以西结书21:4-5)
撒迦利亚书:
所有肉体都当在耶和华面前肃静。(撒迦利亚书2:13)
此处“肉体”表示所有人。
“肉体”表示具体的一个肉体人,这一点从以赛亚书明显看出来:
埃及人是人,并不是神;他们的马是肉体,并不是灵。(以赛亚书31:3)
这表示以下事实:他们的记忆知识仅限于肉体层面;在圣言中,无论在此处还是在别处,“马”都表示理性层。以赛亚书:
他要退到右手边,仍受饥饿;在左手边吞吃,仍不饱足。他们各人要吃自己膀臂上的肉。(以赛亚书9:20)
此处“肉”表示人自己的东西,它们都具有肉体的性质。又:
他必连灵魂带肉体都灭尽。(以赛亚书10:18)
此处“肉体”表示肉体之物。又:
耶和华的荣耀必然显现,所有肉体都必一同看见。有响声说,你喊叫吧!他说,我喊叫什么呢?所有肉体都是草。(以赛亚书40:5-6)
此处“肉体”表示所有肉体化的人。
以赛亚书:
耶和华必以火争论,以祂的剑与所有肉体相争;被耶和华所杀的人数必增多。(以赛亚书66:16)
此处“火”表示败坏欲望的惩罚;“剑”表示虚假的惩罚;“肉体”表示人的肉体之物。诗篇:
神想到他们是肉体,是一个去而不返的灵。(诗篇78:39)
这论及在旷野里渴望肉的人们,因为他们是肉体的;他们渴望肉代表他们只渴望肉体之物(民数记11:32-34)。

属天的奥秘 #589

589.从这些和其它

589.从这些和其它许多经文明显可知,圣言是照着适合人的表象说的。因此,凡想通过圣言照之所说的表象确认虚假假设的人,都能通过无数经文如此行。然而,从圣言确认虚假假设是一回事,简单地相信圣言里的东西则是另外一回事。凡确认虚假假设的人,首先会采纳一个假设,然后拒绝从中退出,或丝毫不肯放弃,反而竭尽所能地四处拼凑和累积证实材料,甚至不惜引用圣言,直到最后自我说服,致使他再也无法看见真理。然而,凡简单,或以简单的心相信的人则没有先入为主的假设,反而会认为,因为主是这么说的,所以它就是真理。如果通过圣言的其它说法教导他当如何理解这个问题,他就会默然接受,心中欢喜。因此,人若简单地相信主发怒、惩罚、后悔、忧伤,并因如此相信而害怕邪恶,实行良善,是不会受到伤害的。因为这种信念还会使他相信,主看见一切。这是他的信仰,以后他会在所有其它信仰问题上获得光照,即便以前没有被光照,在来世也会被光照。那些在污秽的自我之爱,或尘世之爱的促使下,说服自己相信从先入为主的假设所推论出的东西之人则迥然不同。

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