史威登堡神学著作
5741.“那些人,他们和他们的驴,就被打发走了”表外在属世人,连同它的真理和记忆知识,在某种程度上被移除。这从雅各的十个儿子、
“驴”和“被打发走,走了不远”的含义清楚可知:雅各的十个儿子,即此处的“那些人”,是指存在于属世层中的教会之真理(参看5403, 5419, 5427, 5458, 5512节),因而是指外在属世人(5680节);“驴”是指记忆知识(5492节);“被打发走,走了不远”是指它,即外在属世人在某种程度上被移除。由此明显可知,“那些人,他们和他们的驴,就被打发走了,走了不远”表示外在属世人,连同它的真理和记忆知识在某种程度上被移除,即从“约瑟”所代表的内在属天人那里被移除。
至于“驴”的含义,要知道,它们用来骑时表示一回事,用来驮物时表示另一回事;因为审判官、君王和他们的儿子骑在公驴、母驴,以及骡子上。在这种时候,“驴”表示理性真理与良善,以及属世真理与良善(2781节)。这解释了为何当主作为审判官和君王进入耶路撒冷时,祂骑在母驴和驴驹上;这是祂的审判和王权的标志。但是,当驴子用来驮物时,如此处的情形,它们表示记忆知识。记忆知识就像负重的牲畜。人在思想构成人之内层的事物时,若只看到人的记忆知识所包含的记忆知识,就会以为人的一切在于这些知识;殊不知记忆知识是人里面最低级的事物,或说是构成人格的最低层,并且具有这样的性质:当肉体死亡时,它们大部分被收起来,隐藏不见(2475-2480节)。不过,包含在它们里面的东西,即真理与良善,连同对它们的情感,会保留下来;对恶人来说,保留下来的是虚假与邪恶,连同对它们的情感。记忆知识可以说是这些事物的身体。只要人活在世上,他的记忆知识里面要么是真理与良善,要么是虚假与邪恶,因为这些记忆知识是盛纳它们的容器。记忆知识因盛纳、因而可以说携带内层事物,故由驮物的驴子来表示。
5713.凡在地狱里的人都是诱发疾病的原因,尽管各不相同。因为所有地狱都沉浸在对邪恶的欲望和贪求中,因而与天堂的事物对立;因此,它们对人施加反面影响。天堂,即大人,维持一切事物的相互联系,使它们免受伤害;而地狱因处在对立面,故摧毁并割断一切事物,使它们彼此矛盾。正因如此,地狱里的人若与世人接触,就会带来疾病,最终带来死亡。然而,他们不允许流入人体的实体部位,也不允许流入构成人的内脏,或其它器官和肢体的部位;只流入他的恶欲和虚假观念。只有当他患病时,他们才流入诸如属于疾病的那类不洁之物。因为如前所述,若没有灵界的一个原因,没有什么东西能在人里面产生。人的属世部分若脱离属灵部分,就会与整个原因(它从这原因拥有其存在)分离,因而与带给它生命的一切分离。然而,这并不妨碍人以属世的方式得医治。因为主的旨意赞同这类方法。我通过大量经历得知这一事实,并且这类经历如此之多,时间如此之长,以致我根本没有怀疑的余地。来自这些地方的恶灵曾经常且长时间地与我接触,他们照其出现而引发疼痛,也引发疾病。我被指示这些灵人在哪里,是什么样,还被告知他们来自哪里。
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