史威登堡神学著作

属天的奥秘 #58

58.创世记1:30

58.创世记1:30.至于地上的各种野兽和空中的各种飞鸟,并地上爬行有活的灵魂在里面的各种活物,我将一切绿色的草本赐给它们作食物;事就这样成了。
本节描述的是属灵人的属世食物。他的属世层由“地上的野兽”和“空中的飞鸟”来表示,“绿色的草本”被“赐给它们作食物”。经上在诗篇如此描述他的属世食物和属灵食物:
耶和华为牲畜使青草生长,使草本生长,供给人用,使人从地里能得食物。(诗篇104:14)
此处“牲畜”既用来表述地上的野兽,也用来表述天上的飞鸟,两者都在该诗篇(104:11-12)提及。

属天的奥秘 #2072

2072.“笑”表示

2072.“笑”表示对真理的情感。这从“笑”的起源和本质清楚可知:笑的起源只是对真理的情感,或对虚假的情感;这种情感产生了通过笑表现在脸上的欢喜和快乐,这表明笑的本质和笑的起源是一样的。事实上,笑是属于身体的外在事物,因为它属于脸;但在圣言中,内在事物通过外在事物来表达和表示。正如心智的一切内在情感都通过脸来表达和表示,内在听觉和顺从通过耳朵来表示,内在视觉或理解力通过眼睛来表示,能力和力量通过手和臂来表示,等等;同样,对真理的情感通过笑来表达和表示。
人的理性包含的主要元素是真理。它还包含对良善的情感,但这情感存在于对真理的情感里面,作为它的灵魂。在理性中的对良善的情感不是通过笑,而是通过某种喜悦和由此产生的不发笑的快乐愉悦感来表达自己,因为笑通常包含某种不怎么良善的东西。真理之所以是人的理性,或理性心智的主要元素,是因为理性通过真理的知识或认知形成。事实上,若不通过真理的知识或认知,任何人都绝无可能变得理性。良善的知识或认知,和真理的知识或认知一样是真理。
“笑”在此表示对真理的情感,这一点从以下事实清楚可知:本节经文讲述了亚伯拉罕窃笑,撒拉同样在以撒出生前后暗笑;以撒也因“笑”而得名,因为“以撒”这个词表示笑。从本节经文明显可知,亚伯拉罕听到以撒时就窃笑,因为经上说,当亚伯拉罕听到一个儿子从撒拉而出时,他就窃笑。当撒拉从耶和华那里听说她要生一个儿子时,她在以撒出生前也笑了。经上论到她说:
撒拉在帐棚门口也听见了,就心里暗笑说,我已衰老,我主也老了,岂能有这喜事呢?耶和华对亚伯拉罕说,撒拉为什么暗笑说,我已年老,果真能生育吗?撒拉就害怕,否认说,我没有笑。祂说,不然,你实在笑了。(创世记18:10, 12-13, 15)
后来,当以撒出生时:
亚伯拉罕给他儿子起名叫以撒(意思是笑)。撒拉说,神使我喜笑;凡听见的必与我一同喜笑。(创世记21:3, 6)
若非“笑”和表示笑的“以撒”之名涉及这些元素,经上永远不会提及这些事。

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