史威登堡神学著作
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582.“神的儿子和人的女儿交合，给他们生了孩子后的很长时间”表示当他们将信之教义浸没于自己的恶欲，形成虚假的说服时，就变成了拿非利人。这种含义从前面第2节经文的阐述和说明(569-571节)清楚可知，即：“神的儿子”表示信之教义，而“女儿”表示恶欲。从这种结合生出的，必是他们视信的神圣事物为毫无价值，并亵渎之。因为人的欲望源于对自己和世界的爱，故与一切神圣而真实之物完全对立。此外，恶欲在人里面占上风，因而当他所承认的神圣而真实之物浸没于这类欲望时，他就彻底完了，因为这些恶欲无法被根除和驱散。他们执着于自己的每一个观念，在来世，彼此交流的正是种种观念。因此，一旦有对神圣而真实之物的任何观念出现，亵渎和虚假就会附着于它，这会立刻被感知出来。因此，这些人不得不被分离出来，并被推下地狱。
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593.“我从地面上创造的”表示上古教会的后代当中的人。这一点不仅从经上说“祂创造的人”，也就是祂重生的人，后来又说祂“作成”的人，也就是祂完善，或重生直到他变得属天的人，还从经上说“从地面上”清楚可知。“(土)地”是指教会所在的地方，如前所示(566-567节)。此外，这一点从以下事实也清楚可知，即：所论述的主题是那些将信之教义浸没于自己恶欲的人；而那些没有信之教义的人不可能做这种事。因为教会外的人不知道真理和良善，不知道的人在说或做一些违背信之真理和良善的事时，仍有可能拥有一种纯真。因为他们出于对他们从小被灌输，并因此以之为真理和良善的敬拜的热情行事。但对那些拥有信之教义的人来说，情况则完全不同。这些人会将真理与虚假，并神圣之物与亵渎之物混在一起。因此，在来世，他们的命运要比那些被称为外邦人的人糟糕得多；关于他们，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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