史威登堡神学著作
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5847.没有哪个世人、灵人或天使拥有来源于他自己的任何生命。既如此，他所思考或意愿的一切，无一来源于他自己；因为人的生命在于思维和意愿，其言行则是源于思维和意愿的生命。生命唯有一个，就是主的生命；它流入每个人，却以各种方式被接受，事实上照着人通过自己的生活所赋予其灵魂的品质被接受。因此，在恶人中间，良善与真理被转变为邪恶与虚假；但在善人中间，良善作为良善被接受，真理作为真理被接受。这好比阳光流入不同的物体，这些物体照其组成部分所取的形式以多种方式调整和改变这光；光以这种方式被转化为或暗或亮的色彩。当人活在世上时，他为构成其内层的最纯粹的实质提供了一个外在形式，以致人可以说他给自己的灵魂带来形式，或说他形成自己的灵魂，也就是塑造或形成它的品质。该形式决定了主的生命，就是祂对全人类之爱的生命如何被接受。生命唯有一个，世人、灵人和天使是生命的接受者(参看1954, 2021, 2706, 2886-2889, 2893, 3001, 3318, 3337, 3338, 3484, 3741-3743, 4151, 4249, 4318-4320, 4417, 4524, 4882节)。
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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
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4320.唯独从主而来的生命在每个人身上都看似在他自己里面，这由于主对全人类的爱或仁慈。也就是说，祂的旨意就是使祂自己的东西成为每个人自己的，并将永恒的幸福赐给每个人。众所周知，爱将它自己的东西赋予别人，因为它在对方里面显现自己，将使自己呈现在他里面。那么神性之爱的情形又会如何呢？恶人也接受出自主的生命，这种接受如同世上的物体；所有物体都从太阳接受光，并由此接受色彩；只是每种物体对它们的接受都取决于该物体所取的形式。吸收并扭曲这光的物体显出黑色或丑陋的颜色，然而它们是从太阳之光获得其黑色和丑陋。恶人当中出自主的光或生命也是如此；但这生命并不是生命，而是所谓的属灵死亡。
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