史威登堡神学著作
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5876.创世记45:3-5.约瑟对他弟兄们说，我是约瑟，我的父亲还活着吗？他弟兄不能回答他，因为他们在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说，请挨近我。他们就近前来，他说，我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里来忧伤，也不要眼里有恼怒；因为是为要使你们存活，神才差我在你们以先来的。
“约瑟对他弟兄们说”表内在属天层将觉知的能力赐予属世层中的真理。“我是约瑟”表揭示。“我的父亲还活着吗”表来自属世层的属灵良善的存在。“他弟兄不能回答他”表属世层中的真理还未处于能对话的状态。“因为他们在他面前都惊惶”表他们中间的动荡。“约瑟又对他弟兄们说”表对新属世层的觉知。“请挨近我”表更内在的交流。“他们就近前来”表结果。“他说，我是你们的兄弟约瑟”表通过流注所作的揭示。“就是你们所卖到埃及的”表他们所疏远的内在。“现在，不要忧伤”表心里或意愿中的焦虑。“也不要眼里有恼怒”表灵里或理解力中的悲伤。“因为把我卖到这里来”表他们（通过把它赶到最低部分）疏远它。“因为是为要使你们存活，神才差我在你们以先来的”表他们所领受的属灵生命是神所命定的。
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917.“各从自己的族类”表示成双成对。这从前面的阐述清楚可知，即：“凡洁净的每样七对”、“凡不洁净的每样两个”进入方舟(创世记7:2, 3, 15)；而此处说它们“各从自己的族类，都出了方舟”。其原因在于，现在主把一切事物都带入秩序，好叫它们能代表家族或宗族。对重生之人来说，良善和真理，或仁的事物和信的事物彼此关联，就像血亲和姻亲关系，因而就像来自同一个祖先或世系的家族，和在天堂一样(685节)。这就是主带给良善和真理的秩序。具体来说，本节的意思是，一切良善，无论总体还是细节，都关注自己的真理，就好像这些真理与它们在婚姻中相结合一样。正如仁总体上关注信，良善在每个细节上也都关注真理。因为总体若不是细节的产物，就不是总体。总体正是从细节获得其存在，并凭它们而被称为总体。对每个人来说，情况都是这样：人总体上如何，他在其情感和观念的一切最小细节上就如何。他由这些细节构成，或这些细节使他成为总体上的样子。因此，那些已经重生的人，在最小细节上会成为他们总体上的样子。
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