史威登堡神学著作
5877.“约瑟对他弟兄们说”表内在属天层将觉知的能力赐予属世层中的真理。这从“说”的含义,以及“约瑟”和雅各的十个儿子的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指觉知(参看1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509, 5687, 5743节),在此是指赐予觉知的能力,如下文所述;“约瑟”是指内在属天层,如刚才所述(5869节);雅各的十个儿子,此处的“弟兄们”,是指属世层中的真理(5403, 5419, 5458, 5512节)。因此,内义是这样的:内在属天层将觉知的能力赐予属世层中的真理。“说”在此之所以表示赐予觉知能力,是因为接下来主题是内在属天层,即“约瑟”与属世层中的真理,即“雅各的十个儿子”的联结。当进行联结时,觉知的能力就通过对真理,因而对良善的情感被赐予。
4651.创世记36:40-43.这些是以扫的族长的名字,按着他们的宗族、地方、名字:亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长。这些是以东的族长,在所得为业的地上按着他们的住处。以扫本人是以东人的始祖。
“这些是以扫的族长的名字,按着他们的宗族、地方、名字”表涉及源于这些真理的良善的教义事物,以及它们的起源、状态和性质。“亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长”表这些教义事物的性质。“这些是以东的族长”表首要的教义事物。“在所得为业的地上按着他们的住处”表在真理与良善方面。“以扫本人是以东人的始祖”表在主的神性人身里面的主的神性属世良善。
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