史威登堡神学著作
5951.“以色列的儿子们就如此行”表通过属世层里面的属灵真理而付诸实施。这从“行”的含义和“以色列的儿子们”的代表清楚可知:“行”是指付诸实施;“以色列的儿子们”是指属世层里面的属灵真理(参看5414, 5879节)。必须说明何为属世层里面的属灵真理。脱离世人、灵人或天使的信之真理其实并不是信之真理,因为它们没有依附于一个接受者,使得它们能在这接受者里面变成这类真理。但当它们依附于作为其接受者的世人、灵人或天使身上时,就变成了信之真理,然而却照着各人的生活状态而各不相同。对那些刚刚开始学习它们的人来说,它们不过是记忆知识而已。若后来这些人真正敬畏它们,那么真理就会从记忆知识继续向前发展,从而变成教会的真理。然而,当他们对这些真理拥有一种情感,并照之生活时,它们变成属灵真理;因为那时唯独来源于灵界的爱与仁之良善会充满它们,使给它们带来生命。事实上,对它们拥有一种情感并照之生活就源于这良善。
被称为信之真理的真理对那些照之生活的人来说是何品质,对那些不照之生活的人来说又是何性质,已经被指示给我。对那些照之生活的人来说,它们看似白线;对那些知道这些真理,却根本不行善的人来说,它们看似发硬但易碎的线。但对那些照之生活的人来说,它们看似从脑部延伸出来的纤维,这些纤维充满灵液(spirituous fluid),并且是柔软的。因此,后面这些真理是有生命的,而前者是没有生命的。由此可知,与人同在的真理之性质取决于各人的生活状态。“雅各的儿子们”所代表的真理虽是真理,但还不是属灵真理,因为它们还没有成为生活的事。但作为以色列的儿子们的这些人所代表的真理是属灵真理,因为它们已经成为生活的事,故而已充满爱与仁之良善。此处所指的是后面这些真理,因为所论述的主题是属世层中的真理,即“雅各的儿子们”与内在良善,即“约瑟”,通过居间层,即“便雅悯”,以及属灵良善,即“以色列”联结的初始阶段。
10333.“又能刻石头,可以镶嵌”表为了代表服务于爱之良善的信的一切事物。这从“刻石头”和“镶嵌”的含义清楚可知,“刻石头”是源于爱的信的一切事物的一个代表,因为“刻石头”是指刻胸牌里的石头,也就是乌陵和土明,这些石头代表信和爱的一切事物(3858, 6335, 6640, 9823, 9863, 9865, 9868, 9873, 9905节);“镶嵌”是指服务于这些事物所源于的爱之良善,因为石头被镶嵌在那里的金槽中,而“金”表示爱之良善(1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9874, 9881节)。
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