史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5997

5997.“来到别是

5997.“来到别是巴”表仁与信。这从“别是巴”的含义清楚可知,“别是巴”是指仁与信的教义(参看2858, 2859, 3466节),但在此是指仁与信,而不是关于它们的教义,因为这论及属灵良善,就是“以色列”。属灵良善不仅仅是教义,因为这种教义的存在是由于该良善。因此,已得到属灵良善的人不再需要从别人那里获得教义事物,因为他已经达到了他想要的目的。他不再关心手段或方法,而教义事物无非是得到作为目的的良善的手段或方法。这解释了为何“别是巴”表示仁与信。
  

属天的奥秘 #719

719.“不洁净的牲

719.“不洁净的牲畜”表示对邪恶的情感。这从前面关于洁净牲畜的阐述和说明(45-46, 142, 143, 246, 714-715节)清楚可知。它们被称为洁净,是因为它们是温驯、良善和有用的。不洁净的则刚好相反,它们是凶残、邪恶和无用的,也有属和种。在圣言中,它们被描述为狼、熊、狐狸、猪等等,表示各种恶欲和恶意。在本节,经上说,不洁净的牲畜或邪恶的情感也要被带进方舟,原因如下:此处描述的是该教会成员的品性,尤其通过方舟,因而通过方舟内的事物来描述,确切地说,通过被带进方舟里的事物,也就是他重生前住在他里面的事物来描述。他里面的良善和真理在他重生之前就已被主提供和赐下。因为没有真理和良善,谁也无法重生。但此处说的是他里面的邪恶,这些邪恶以所提到的“不洁净的牲畜”来表示。人在重生期间,他里面的邪恶必须被驱散,也就是说,必须通过良善来分解并调和。因为人里面的实际和遗传的邪恶无法被驱散到逐出去的程度,而是永远保持植入的状态。它潜伏在里面,只能通过从主所获得的良善被分解并调和到无害和看不见的程度,这是一个至今未知的奥秘。被分解并调和的,是实际的邪恶,而非遗传的邪恶,这也是未知的事。

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