史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6003

6003.“神说,我

6003.“神说,我是神,就是你父亲的神”表神性聪明,所流入之物的源头。这从以撒的代表清楚可知,以撒,即此处的“父亲”,是指神性理性层,或主的聪明(参看5998节);因为经上说“神,你父亲的神”。流注之所以由此而来,是因为一切真理皆属于理解力或聪明,包括“雅各”所代表的属世真理(6001节)。至于“以撒”所代表的神性理性层或聪明是什么,可参看前文(1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 3012, 3194, 3210节)。在原文,“神”之名先用的是单数形式,然后用的是复数复数形式;也就是说,先用的是“伊勒”(El),然后用的是“耶洛因”(Elohim)。原因在于,首先所用的“神”之名表示神是独一无二的,而其次所用的“神”之名表示祂拥有许多属性;这就是为何“耶洛因”这个名用的是复数形式,在圣言中几乎处处都是这样。正因祂的许多属性,并且古教会给每个属性都赋予一个名字,所以古教会的后代(这类事物的知识在他们中间丧失),以为有许多神明,于是每个家庭都选择了其中一个作为自己的神;如亚伯拉罕选了沙代(1992, 3667, 5628节),以撒选了“怕”(Pachad)或“敬畏”(Dread)。由于每家的神都是神的属性之一,所以主对亚伯兰说:“我是沙代神”(创世记17:1),在此对雅各说:“我是你父亲的神”。
  

属天的奥秘 #1896

1896.“名叫夏甲

1896.“名叫夏甲”表示外在人或属世人的生命。这从前面的阐述和“夏甲”的含义清楚可知,“夏甲”是指“外人”或“寄居者”。“外人”代表那些将要接受教导的人,“寄居”代表教导和一个人的生活习惯或生活准则,如前所示(1463节)。当圣言说某某人“名叫......”时,如此处她“名叫夏甲”,它表示这个名字包含值得注意的某种事物。按名称呼某人是指认识一个人是什么样,如前所示(144, 145, 340节)。没有一个原因,或不在内义上表示某种真实事物,没有一个粒子存在于圣言中。

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