史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6027

6027.“雅各打发

6027.“雅各打发犹大在他之前到约瑟那里”表教会的良善与内在属天层的交流。这从“犹大”和“约瑟”的代表清楚可知:“犹大”是指教会的良善(参看5583, 5603, 5782, 5794, 5833节);“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节)。“打发(犹大)在他之前”表示交流,这是显而易见的。之所以打发犹大,而非其他人,是为了可以表示良善与良善的直接交流;也就是“犹大”所代表的外在良善与“约瑟”所代表的内在良善的直接交流。因为良善,即对主之爱和对邻之仁的良善,从主经由内在流入外在;并且外在中的良善的量决定了那里接受多少。但是,如果人的外在里面只有信之真理,没有良善,那么从主经由内在而来的良善之流注就无法在外在里面被接受。因为与真理的直接交流不可能存在于那里,只有经由良善的间接交流存在。这就是为什么雅各打发犹大,而非其他人到约瑟那里去的原因。
  

属天的奥秘 #6033

6033.“就伏在他

6033.“就伏在他的颈项上”表联结。这从“伏在颈项上”的含义清楚可知,“伏在颈项上”是指又紧密又亲密的联结(参看5926节)。“伏在颈项上”之所以表示联结,是因为颈项,或说脖子联结头和身体,而“头”表示内层,“身体”表示外层。因此,“颈项”表示内层与外层的联结,因而表示内层与外层,以及属天事物与属灵事物的交流(参看3542, 5320, 5328节);这句话同样表示由这种联结所产生的交流,因为“约瑟”是内在,“以色列”相对它来说是外在。
  

目录章节

目录章节

目录章节