史威登堡神学著作
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6028.“在他面前指示去歌珊的路”表关于属世层的中间，也就是说，关于它的交流。这从“歌珊”的含义清楚可知，“歌珊”是指中间，也就是属世层的至内在部分(参看5910节)。属世层的中间或至内在部分表示那里最好的部分；因为最好的良善在中间，也就是在中心或至内在部分。然后在它四围的是其它等级的良善，它们都以天堂的形式被排列，照着其良善的等级而离中间最好的部分或近或远。这就是良善的不同等级如何在一个重生之人里面被排列成序。但对恶人来说，最邪恶的事物在中间，一切良善都被贬到最外面，在那里不断被推到外边。这种形式就存在于个体的恶人和总体的地狱当中，因而是地狱的形式。从关于最好的部分在中间，良善的其它等级依次在它周围的阐述可以看出，教会的良善与内在属天层关于属世层之中间的交流是什么意思。
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1614.“因为我要把它赐给你”表示这国将是祂的，这是显而易见的，无需解释。“地”或天国唯独是主的，这一点从前面多次的说明清楚看出来，天堂的主并非其他人(14, 15, 300, 458, 548:1, 1607节)；祂因是天堂的主，故也是教会的主(768:3, 1585:1, 1607节)。这一点从以下事实也清楚看出来：一切属天和属灵之物，或良善和真理唯独来自主。因此，主是其天堂全部中的全部，并且如此彻底，以至于凡对主的良善和真理没有洞察力的人都不再在天堂里。这是在整个天堂掌权的气场；这也是天堂的灵魂，是流入所有处于良善之人的生命。
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