史威登堡神学著作
6030.“（上）去迎接他父亲以色列”表流注，即从内在属天层流入来自属世层的属灵良善。这从约瑟和“以色列”的代表清楚可知：“上去迎接”的约瑟是指内在属天层(参看5869, 5877节)；“以色列”是指属灵良善(参看5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。由此可推知，“上去迎接他”表示流注，因为“上去迎接”在此暗示出发并到他那里去。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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