史威登堡神学著作
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6055.人若不解人的内层，就不可能知道流注，以及灵魂与身体的相互作用；因为这种相互作用和流注通过这些内层实现。要了解人的内层，就有必要知道既有一个内在人，也有一个外在人，内在人在灵界，外在人在自然界；因此，前者住在天堂的光里，后者住在世界的光里。还有必要知道，内在人与外在人如此不同且相互分离，以致前者因是在先的，更为内在，故离了后者也能持续存在；但后者或外在人因是在后的，更为外在，故离了前者无法持续存在。另外必须知道的是，内在人就是那严格意义上被称为聪明人或理性人的，因为聪明人或理性人住在天堂的光里，这光含有思考力和理解力在里面。而外在人则是那严格来说被称为接受记忆知识者的，因为他里面有记忆知识，这些知识大部分从那些属于被天堂之光光照，从而变得有生气的世界之光的事物那里获得自己的光。
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6625.由此可见，那些生活邪恶，由此以邪恶的方式进行思考之人的观念是何性质，即：他们的观念里面就有仇恨、报复、嫉妒、欺骗、奸淫、傲慢、假装高尚的外表的得体礼貌，以及为了表现的贞洁，为了地位和物质利益、实际上并不涉及友情的友谊，此外还有污秽可憎、难以启齿的东西。除此之外，这些人的观念还包括某些支持恶欲的教义教导；除了这些以外，他们还持有怀疑和讥笑的态度。这些以及其它类似邪恶就存在于那些生活邪恶，并因此以邪恶的方式进行思考之人的观念里面。由于这类东西存在于他们的观念中，所以当这种人进入来世时，他们必须与天堂分离，被移得远远的；在天堂，这些类型的邪恶会激起恐惧。
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