史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6059

第47章 创世记4

第47章
创世记47:1-31
  1.约瑟进去告诉法老说,我的父亲和我的弟兄,以及他们的羊群、牛群,并一切所有的,从迦南地来了,看哪,他们正在歌珊地。
  2.约瑟从他弟兄中挑出五个人来,把他们带到法老面前。
  3.法老问约瑟的弟兄说,你们作的是什么职业?他们对法老说,你仆人是牧羊的,我们和我们的祖宗一样。
  4.他们又对法老说,迦南地的饥荒严重,你仆人的羊群没有草场,所以我们来到这地寄居。现在求你容你仆人住在歌珊地。
  5.法老向约瑟说话,他说,你父亲和你弟兄到你这里来了。
  6.埃及地都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄住在最好的地上;他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人,就派他们作首领,看管我的牲畜。
  7.约瑟领他父亲雅各进去,把他带到法老面前,雅各就给法老祝福。
  8.法老问雅各说,你平生的年日是多少呢?
  9.雅各对法老说,我寄居的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖寄居之日一生的年日。
  10.雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。
  11.约瑟遵着法老的命令,把埃及地最好的地,就是兰塞地,叫他父亲和弟兄居住,给他们作为产业。
  12.约瑟用食物供养他父亲和他弟兄,并他父亲全家,都是照小孩子的口。
  13.饥荒非常严重,全地都没有食物,甚至埃及地和迦南地都因饥荒衰弱无力。
  14.约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是他们用来买谷子的,约瑟就把那银子带到法老的宫里。
  15.埃及地和迦南地的银子都花尽了,埃及众人都来到约瑟那里,说,我们的银子都用尽了,给我们食物吧,我们为什么死在你旁边呢?
  16.约瑟说,若是银子用尽了,可以给出你们的牲畜,我就为你们的牲畜给你们食物。
  17.于是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿食物给他们,换了他们的马、羊群的牲畜、牛群的牲畜和驴。那一年因换他们一切的牲畜,就给他们提供食物。
  18.那一年过后,第二年他们又来到约瑟那里,对他说,我们不瞒我主,银子都花尽了,牲畜也都归了我主,我们在我主面前,除了我们的身体和土地之外,一无所剩。
  19.我们为什么要连我们带我们的土地都死在你眼前呢?用食物买我们和我们的土地,我们和我们的土地作法老的奴仆,就可以存活。给我们种子吧,使我们得以存活,不至死亡,土地也不至荒凉。
  20.于是,约瑟为法老买了埃及所有的土地,埃及人因被饥荒所迫,各都卖了自己的田地,那地就都归了法老。
  21.至于百姓,约瑟把他们都迁到城里,从埃及边界的这边直到它那边。
  22.惟有祭司的土地,约瑟没有买,因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给他们的常俸,所以他们不卖自己的土地。
  23.约瑟对百姓说,看哪,我今日为法老买了你们和你们的土地。看,这里有种子给你们,你们可以耕种土地。
  24.到收割的时候,你们要把五分之一纳给法老,四分可以归你们作田地里的种子,也作你们和你们家人的食物,作你们小孩子的食物。
  25.他们说,你把我们救活了,但愿我们在我主眼前蒙恩,我们就作法老的仆人。
  26.于是,约瑟为埃及土地定下常例直到今日:法老必得五分之一,惟独祭司的土地,唯独他们的,不归法老。
  27.以色列人住在埃及地,在歌珊地;他们在那里置了产业,并且生育甚多。
  28.雅各在埃及地生活了十七年;雅各的日子,他一生的岁数是一百四十七岁。
  29.以色列死的日期临近了;他就把他儿子约瑟叫来,对他说,我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿底下,用怜悯和诚实待我,请你不要将我葬在埃及。
  30.我与我祖同卧的时候,你要带我出埃及,把我葬在他们的坟墓。约瑟说,我必遵照你的话而行。
  31.雅各说,你要向我起誓。约瑟就向他起了誓。于是以色列在床头上下拜。
概览
  6059.如前一章所描述的,来自属世层的属灵良善,即“以色列”与内在属天层,即“约瑟”联结之后,本章内义所论述的主题是属世层里面的教会真理引入记忆知识。属世层中的教会真理是“雅各的儿子们”;属世层中作为一个整体的真理本身是“雅各”,这些真理所被引入的记忆知识是“法老”。
  

属天的奥秘 #2488

2488.在活生生的

2488.在活生生的经历教导我之前,和其他人一样,我也以为没有灵人能知道我记忆和思维里的东西;它们只在我里面,并隐藏起来。但我可以肯定地说,与人同在的灵人知道并察觉他记忆和思维的最小元素,比他本人还要清楚得多。天使甚至知道并察觉目的本身,它们如何从良善转向邪恶,从邪恶转向良善,并且他们知道的东西远比这个人知道的多。例如,当他将自己的意图沉浸在他的快乐中,因而可以说沉浸在他的本性和性情中时,他们就会察觉。当他如此行时,就会丧失看到他的目的所在的能力,因为他不再反思它。因此,从今以后,不要让人以为他的思维是什么秘密,他不会对自己的思维做个交代,也对他的行为、照着行为里面的思维的程度和性质做个交代。因为行为的真正性质取决于思维,思维则取决于目的。

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