史威登堡神学著作

属天的奥秘 #609

609.由于被称为“

609.由于被称为“挪亚”的这个教会的成员,其状态完全不同于上古教会成员的,所以如前所述,他不能再像上古之人那样接受信息和光照。因为他的内在已经关闭,以致他不再与天堂交流,除非是无意识的。由于同样的原因,他也无法被教导,除非通过前面所说的那种外在或感官途径,也就是感官感觉的方式。出于这个原因,按照主的旨意,信之教义,连同赋予上古教会的一些启示被保存起来,以备这些后代所用。这些教义最初由“该隐”收集起来,并被保存下来,以防止它们被毁、遗失。所以经上论到该隐说,给他“立一个记号,免得人遇见他就杀他”(对此,可参看创世记4:15中对这些问题的讨论;392-396节)。后来,这些教义又被“以诺”整理成一个教义体系;但由于这种教义在那个时代没有用处,而是要为后世所用,所以经上说“神将他取去”(也可参看创世记5:24;521节)。这些信之教义就是主为这些后代或教会所用而保存下来的,因为主已经预见到,感知将会丧失,并因此规定,这些教义应当继续存在下去。

宇宙星球 #30

30.以下几节会进一

30.以下几节会进一步说明水星灵的秉性。要知道,所有灵人和天使,无论有多少,都曾是人,因为人类是天堂的苗床;还有,就情感和倾向而言,灵人完全和作为人活在世上时一模一样;因为每个人的生命都伴随着他。既如此,那么每个星球之人的秉性都能从来自那里的灵人的秉性得知。每个人的生命都与他同在,并且死后伴随着他(AC 4227, 7440)。生命的外在死后被封闭,内在则被打开(AC 431451286495)。这时,思维的一切细节都会暴露出来(AC 46335128)。

属天的奥秘 #778

778.“空中的飞鸟

778.“空中的飞鸟”因表示理解力的真理,因而表示思维,故也表示它们的对立面,如幻想或虚假;幻想或虚假因是人思维的一部分,故也被称为“飞鸟”,如经上说恶人“必给空中的飞鸟和野兽作食物”,就表示幻想和恶欲(以赛亚书18:6; 耶利米书7:33, 16:4, 19:7, 34:20; 以西结书29:5, 39:4)。主自己也将幻想和虚假的说服比作飞鸟,祂说:
撒在路旁的种子在脚下被践踏,空中的飞鸟又来吃尽了。(马太福音13:4; 路加福音8:5; 马可福音4:4, 15)
此处“空中的飞鸟”只表示虚假。

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