史威登堡神学著作
615.此处大致描述了该教会成员的性质；不是他实际上仍是什么，而是他能成为什么，因为下文(838, 977-979节)论述了这种人的形成；也就是说，他能通过信的知识或认知被赋予仁，从而出于仁行事，并从仁之良善知道何为真理。这就是为何仁之良善或“公义”先到来，仁之真理或“完全”紧随其后。如前所述(325, 351节)，仁是对邻之爱和怜悯，是上古教会中较为低级的爱，而上古教会的爱是对主之爱。因此，爱现在下降，变得越发外在和肤浅，不得不称作仁。
3640.众多地狱也有恒定的位置，以至于仅从它们的位置就能知道它们是哪些地狱，这些地狱是什么样。就它们的位置而言，情况是类似的。在人下面的所有地狱都在脚掌之下各个方向的层面上。来自地狱的一些灵人也出现在头顶上和其它分散的位置上；但并不是说他们在那里有自己的位置，因为这是一种在他们的位置上进行欺骗和伪造的说服性幻想，或说说服性的幻想制造了幻觉，并谎称这是他们的位置。
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