史威登堡神学著作
615.此处大致描述了该教会成员的性质；不是他实际上仍是什么，而是他能成为什么，因为下文(838, 977-979节)论述了这种人的形成；也就是说，他能通过信的知识或认知被赋予仁，从而出于仁行事，并从仁之良善知道何为真理。这就是为何仁之良善或“公义”先到来，仁之真理或“完全”紧随其后。如前所述(325, 351节)，仁是对邻之爱和怜悯，是上古教会中较为低级的爱，而上古教会的爱是对主之爱。因此，爱现在下降，变得越发外在和肤浅，不得不称作仁。
8546.还有一次，我与木星灵谈论主。我说，没有人能从自己行任何善事，只能从主，主是良善本身，因而是一切良善的源泉。他们谦逊地回答说，他们认为，他们以为自己能凭自己行善，不知道有什么不同。但当他们被指示，一切良善唯独来自主时，他们说，他们以平常的方式说话，而我是以天堂的方式说这事的；他们的天使也以这样的方式思考，和他们自己一样，以至于他们变成天使。他们补充说，用这种平常的方式说话更简单。我被允许回答他们说，主允许那些过着简单、纯真生活的人这样做，只要他们知道，没有一丝良善来自他们自己，一切良善皆来自主。
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