史威登堡神学著作
615.此处大致描述了该教会成员的性质；不是他实际上仍是什么，而是他能成为什么，因为下文(838, 977-979节)论述了这种人的形成；也就是说，他能通过信的知识或认知被赋予仁，从而出于仁行事，并从仁之良善知道何为真理。这就是为何仁之良善或“公义”先到来，仁之真理或“完全”紧随其后。如前所述(325, 351节)，仁是对邻之爱和怜悯，是上古教会中较为低级的爱，而上古教会的爱是对主之爱。因此，爱现在下降，变得越发外在和肤浅，不得不称作仁。
9159.“或是为什么失掉之物，有一人说，就是这个”表任何不确定的事。这从“失掉之物”和“有一人说，就是这个”的含义清楚可知：“失掉之物”是指遭受伤害或损失的一切事物；“有一人说，就是这个”是指不确定的事，因为“就是这个”的断言含有某事是否如此的疑问，因此，要对这事进行调查和判定。
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