史威登堡神学著作
618.经上说“挪亚是个公义、完全的人”，“与神同行”，并在本节说他“生了三个儿子”，都是以过去式来说的；而事实上，这些话都着眼于未来。要知道，内义具有这种特征，它与时间无关；原文也具有这种特征。有时，同一个词可以用于过去、现在或未来，无需换词。因为通过这种方式，内层事物会显得更清晰。这种语言从内义获得这种特征，而内义的多样化超乎任何人的想象。因此，它不允许自己受时间和区别的限制。
二、木星及其灵人和居民
46.我蒙允许与木星的灵人并天使来往，时间比与来自其它星球的灵人和天使的更长。因此，我能讲述他们和木星居民的生活方式。我从许多迹象看出，并且也从天上被告知，这些灵人来自木星。
3193.创世记24:62，63.以撒刚从庇耳-拉海-莱回来；他原住在南地。向晚时分，以撒出来在田间默想，举目一看，看哪，有些骆驼正到来。“以撒刚从庇耳-拉海-莱回来”表示从神性真理本身而生的理性层的神性良善；“他原住在南地”表示因而处于神性之光；“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智；“向晚时分”表示相对于在它之下的事物；“举目一看”表示注意；“看哪，有些骆驼正到来”表示指向属世人中的总体记忆知识或事实。
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