史威登堡神学著作
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6185.“约瑟说，我必遵照你的话而行”表这事必成就，因为这是神性所提供的。这从“遵照某人的话而行”的含义清楚可知，“遵照某人的话而行”是指这事必成就。之所以补充说“因为这是神性所提供的”，是因为亚伯拉罕、以撒和雅各代表三样构成一体的事物。就至高意义而言，“亚伯拉罕”代表主里面的神性本身，“以撒”代表神性理性层，“雅各”代表神性属世层(参看3305e, 4615, 6098节)。但就适用于人的相对意义而言，这三个族长代表至内在之物，就是属天良善；相对内在之物，就是属灵良善；和相对外在之物，就是属世良善。这些就是这三人在一个坟墓里所表示的，因为一个“坟墓”表示复活进入生命，以及重生(2916, 2917, 4621, 5551节)。
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3637.相对于人来说，大人是主的整个天堂；但从至高意义上说，大人就是主自己，因为天堂来自祂，其中的一切事物都对应于祂。主不得不降世，因为由于邪恶的生活和由此产生的虚假说服，人类已经全然败坏，那时人的低级事物开始掌控高级事物，也就是说，属世事物掌控属灵事物，导致耶和华或主无法再经由大人，也就是天堂流入，并使它们恢复秩序。主有必要降世，因为这样祂就可以披上一个人身或人性，并将它变成神性，然后通过变成神性的人身或人性恢复秩序，以便整个天堂都视祂为唯一的人，并唯独对应于祂；那些陷入邪恶并由此陷入虚假的人则被踹在脚下，从而被扔到大人之外。这解释了为什么说天上的人在主里面，甚至在祂的身体里面；因为主是天堂的全部，那里的每一位天使因在祂里面而被分配了一个特定领域和功能。
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